أخي الكريم فارس
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
تقول
إن ما ذكره الكاتب و اعتبرته تهويل إعتبرته انا جزء من الحقيقة ، و لو نوعت معي مصادرك لأدركت ذلك
و أقول
ولماذا يا أخي الحبيب إعتبرته جزء من الحقيقه ولماذا لا يكون مجرد بعض الفلفل و الشطة لإحماء الطبخة مع الأخذ فى الإعتبار أنني لم أنكر الموضوع برمته ...
و تقول
لو إطلعت على تقارير منظمة العفو الدولية عما يحدث في زنازين مصر لاختلف الوضع
و أقول
لم أنكر بأن هناك آلاف التجاوزات فى السجون و المعتقلات ولم أدافع عن تلك التجاوزات ... فقط قلت أن الموضوع فيعه الكثير من التهويل
و تقول
دعنا من العفو الدولية فهي منظمة كافرة و لابد انها تدعي و تبالغ للتآمر على مصر
و أقول
هذا كلامك و من الممكن أن يكون فيه الكثير من الصحة
و تقول
ما رأيك في منظمة حقوق الانسان المصرية؟ ، هل قرأت تقريرها عما حدث بعد ضربات سيناء المباركة؟ ، إن ما اورده هذا التقرير بالاسماء و التواريخ يعد ما ذكره الكاتب هنا نزراً يسيراً جداً اخي
و أقول
مرة أخرى أقول أنا لم أهدر كل ما ذكره الكاتب ولكن قلت أن به الكثير من التهويل خاصة فى موضوع إجهاض الحوامل و إغتصاب النساء
و تقول
الخلاصة ادعو الله ألا يسقطك _ و ذويك _ في أيدي الاجهزة الامنية المصرية تحت تهمة الإرهاب و كفى.
و أقول
و أنا أدعوا الله أن يستجيب لدعائك .... ربنا يستر
و تقول
اما ما ذكرته عن بدو سيناء فلا يمكنني نفيه ، على الاقل اهل مكة أدرى بشعابها ، لكن ما اعرفه ان لهؤلاء البدو مآثر جهادية كبيرة ، سيما في الفترة التي وقعت بين حربي سبعة و ستين و ثلاثة و سبعين ، و يهود الكيان الصهيوني لازالوا يذكرونه إن كنت نسيته
و أقول
أنا لم أنسى شيئاً ولذلك لم أعمم ما قلته عن بدو سيناء ... فأكيد أن منهم عناصر طيبة فهم غير مئبلسين ...
و تقول
لكن هذا ليس صلب موضوعنا على اي حال ، و أدعوك لمراجعة قولك ان ما تفعله الشرطة يكون لابد منه احياناً ، فهذا شطط أنزهك عنه ،
و أقول
أنا لم أقصد ابداً تبرير أفعال الشرطه ولكن قلت و باللفظ الواحد أن الشرطه تكون مضطره أحياناً لفعل ما تفعله ... و هذه حقيقة ... و أنا لم أعطها الحق فى أن تؤذى أهل أو أصدقاء مرتكب الجريمه ولكن من حقها أن تستجوبهم و تستقي منهم المعلومات بما لا يتعارض مع حقوق الإنسان ...
و تقول
لا توجد جريمة في العالم يحل لمن يرتكبها ان يمتد الأذى لأهله و صحبه مهما كان ما فعله ، فلا تزر وازرة وزر أخرى ، هذا إذا كان ثمة وزر.
و أقول ..
أجمل ما قرأته منك منذ حاورتك ....
فما بالك لو أمتد الأذى لأناس لا تربطهم بالفاعل أي صلة ....؟؟؟؟
كمثال :
ما ذنب الطفلة الصغيره التى قتلت فى طريقها للمدرسه فى إنفجار مجمع الأمن فى السعوديه و ما ذنب أهلها ... هل كان لها علاقة بقوات الأمن أم أنها كانت عميلة لأمريكا و لماذا تحملت تلك الطفلة أوزار الأمن السعودي ... إذا كان هناك أوزار ؟؟؟؟
ولو قلت لى الأمر يختلف لأنهم لم يقصدوا قتلها فأقول
ما ذنب
* رجل اعمال ذهب فى رحلة عمل
* رجل مسن ذهب فى رحلة مرض
* طالب علم ذهب للدراسه
* زوجة و أبنائها ذهبوا لقضاء عطلة مع أبيهم
* داعيه إسلامي ذهب فى رحلة للدعوة إلى الله
* إلخ
ما ذنبهم أن تفجر الطائرة بهم مع سبق الإصرار و الترصد ؟؟
هل لمجرد أنهم كانوا على متن تلك الطائرة ؟؟؟
لماذا تحملوا أوزار بوش و كلينتون و شارون ؟؟؟
لماذا لم تُرَاعىَ حقوقهم الإنسانية و أهمها وهو حقهم فى الحياة ؟؟؟
أم أن حقوق الإنسان تتوقف عند بن لادن و الزرقاوي ؟؟؟ !!!
لماذا نستخدم آيات القران الكريم بتفسير مختلف لكل واقعه لتخدم أهدافنا و مصالحنا ؟؟؟
لماذا نتعامل بوجهين ....
الحزن و الأسى و البكاء و العويل و اللعن و السباب إذا آذت الشرطه بعض أقارب المذنب أو اصحابه
و التهليل و التكبير و التصفيق و إقامة الأفراح إذا أباد بن لادن أو أحد أتباعه أناس لا ناقة لهم ولا جمل فى أى خلاف ..
لماذا أعتبر الشيخ الزعير مظلوماً مقهوراً عندما قبضت عليه السلطات بعد أن قال على شاشات الجزيره ( رايته بعيني و سمعته باذني ) قال ما معناه ( لا مانع من سقوط بعض المدنيين فى تفجيرات تستهدف النصارى ) أو كما قال لأني لا أذكر نص حديثه ..
الرجاء القليل من الموضوعيه و الحياد
و تقول
قد أجبتني عن سؤالي لك عمن تكون حتى تتحدث نيابة عن المصريين ، بذات الاجابة التي توقعتها لك و هي انني مصري خالطت المصريين ، اي الشعب المصري ، و دون ان تضع كلامك في إطار ما تفضل به اخي الجربوع كما رجوتك ان تتكرم ، و بصراحة ما قلته واسع قليلاً ، فلا احد من كل هؤلاء نوّبك عنه للحديث ، و كان يفضل القول ان هذا رأيك او ما استخلصته من تمازج آراء المصريين
و أقول
و ماذا كنت تنتظر مني ؟؟ ... أن أقول لك أني أحد أعضاء مجلس الشعب أو أني شخصيه عامه أو أني الشيخ الشعراوي ؟؟؟
و بالطبع لم ينوبني أحد للحديث عنه و بالطبع أنا لا أتكلم إلا برأيي الذى أستخلصته من نماذج آراء المصريين و من الطبيعي أنك تعرف ذلك ولا حاجة لي بان أقولها علناً ... و على نفس المنوال .. فمن نوبك للتكلم بلسان بن لادن و الزرقاوي ؟؟
و تقول
و حتى في هذه الحالة فإن لقناعاتك و مستوى إختلاطك و آرائك دور في تشكيل إستنتاجاتك ، أليس كذلك؟؟
و اقول
طبعاً و بدون نقاش .. ولا أجد ضرراً فى ذلك ...
و تقول
فلمن تبعيته إذن في رأيك؟ ، للهاديء؟ ، لهذااخي طلبت منك التحديد عمن تتحدث بالضبط ، و لكنك أسأت فهمي او فهمتني و راوغت ثم سردت لي قصة حياتك ..
و أقول
أنا لم أسرد لك قصة حياتي ولكن فقط أردت إخبارك أني مصري خالط أغلب فئات الشعب ولست ذاك الرجل الذى يسكن برجه العاجي ولا يعرف ما يدور حوله فى الشوارع والأزقة و الحواري ...
أما لمن التبعيه فهي و بالطبع ليست باي حال من الأحوال لبن لادن أو الزرقاوي .. فالتبعيه الإسلاميه فى مصر فى أغلبها للإخوان المسملين و التبليغ و الدعوة و أنصار السنة المحمدية و هي جماعات أبعد ما تكون عن الفكر القاعدي ...
و تقول
مالذي يحدث منا كل يوم؟ ، لم افهم ؟ ، أغاضب انت من الجهاد في ثغور الاسلام من افغانستان الى فلسطين؟ ، ام تراك لازلت محافظ على صلب الموضوع و تقصد ما حدث و يحدث في مصر و آخرها ما حدث في سيناء؟
صدقاً لم افهم مقصدك ، و ليتك حددت بضرب و لو مثال حتى يمكنني التعليق ....
ما علينا.
و أقول
أى مثال ؟؟؟ و أغلب أفعال القاعدة أمثله ..
* أيمن الظواهري و تفجيراته فى مصر فى المقاهي و الشوارع و المدارس قبل هربه ...
* تفجير السفارة المصريه فى باكستان و مقتل كل من فيها حتى البسطاء الذين كانوا فى السفارة لقضاء مصالحهم ...
* تفجيرات الرياض و المحايا و الخبر و غيرها فى اراضي المملكه ...
ألا تكفيك هذه الأمثله ... ؟؟
و تقول
على العموم ، انت تدرك بأن من اساطين الفكر الإسلامي المعاصرين هو الشيخ المقدسي فك الله أسره ، و هو من القلة الذين حملوا الامانة عن عهد الرسول صلى الله عليه و سلم الى يومنا هذا دون تعديل و تزويق بما يرضي الطاغوت
و أقول
و هل قرات الرسالة التى ارسل بها الشيخ المقدسي إلى الزرقاوي و تبرأ منه ومن أفعاله ... هل قرأتها إن لم يكن فسأحاول جاهداً الحصول عليها لأضعها هنا بين يديك مع العلم أني كنت قد نشرتها فى الخيمة ولكن نسيت إسم الموضوع للأسف ...
و تقول
مرة ثانية انا بحاجة الى مزيد من التحديد ، فلا ادري اي افعال تلك التي ترى انها تديننا و تكو"يـكم" ، و صدقني اخي انا لم انصب نفسي مدافعاً عن احد كما تتصور ، بل انا ادافع عن الحق ، و حتى لاتزعل: ما أراه انه حق وفقاً للمرجعية الإسلامية النقية ، فإذا كان ثمة افعال ارتكبها اناس تسموا بالمجاهدين او اطلق عليهم الإعلام الفاظ من نوع إسلاميين متشددين او ارهابيين او ماشابه ، ثم قمت انت بإلقائهم في ذات السلة ، فليس هذا ذنبي.
و أقول
لقد وضعت لك بعض الأمثله من أفعال أصحابك و التى أعترفوا بها عياناً بياناً
و تقول
اخي ، محدثك آخر شخص في العالم ممكن ان يدافع عن سفك دم مسلم بريء او إشاعة فتنة
و أقول
تحتاج أخي الحبيب ان تثبت لي ذلك ...
و تقول
و ليس كل من تمسح بالإسلام هو إسلامي مجاهد ، و مسيرة الفكر الجهادي الاسلامي مليئة بالنقد الذاتي و إقصاء من لا ينتمي إليه ، فلا احد هنا يتحدث عن ملائكة كما تتصور ، رويدك ، إنما أناصر المجاهدين حقاً في سبيل الله و في كل بقاع الإسلام ، و سأظل كذلك حتى يخرج شخص و يقنعني ان سنام الإسلام لم يعد كذلك.
و أقول
أليس الظواهري و بن لادن من المجاهدين حقاً فى نظرك ؟؟؟
و تقول
اخي ان موازين القوة لا تقاس بنوعية السلاح و كميته في الفكر الاسلامي الجهادي ، و المقصود بالقدرة هي القدرة على التأثير ثم التغيير ، و ليس التوازن الاستراتيجي بالمعنى العسكري للكلمة ، بل توازن الرعب.
و اقول
* ماذا غيّر الظواهري فى مصر بعد أن فجر فيها شمالاً و يميناً ....؟؟؟
* ماذا غير الإسلاميون فى الجزائر بعد أن ذبحوا الآلاف المؤلفة هناك ؟؟
* ماذا غيرت تفجيرات الرياض و الخبر و جده فى المملكة ؟؟
و تقول
هل حماس لديها ذات قوة الكيان الصهيوني في رأيك؟ ، ثم هل صمدت الميركافا امام السماد الكيماوي؟ ، هذا ما عنيته بالقدرة.
و أقول
أولاً حماس كانت تهدف إلى زعزعة الأمن فى الدولة العبرية و لقد نجحت فى ذلك هى و باقي الفصائل إلى حد ما ولكن ورغم حبي الشديد لحماس و رجال حماس و رغم تقديري للتضحيات التى قدمتها إلا أن هناك سؤلاً يفرض نفسه ... ماذا قدمت حماس للشعب الفلسطيني بتفجيراتها داخل إسرائيل ؟؟ فالعبرة دائماً بالنتائج
* هل إستطاعت حماس ان توقف العدوان الإسرائلي على الشعب الفلسطيني ؟؟ أو حتى أن تقلل منه ...
* هل إستطاعت حماس أن توقف بناء الجدار العازل ؟؟؟ ...
* هل إستطاعت حماس حتى حماية أكابر قاداتها من المخالب الصهيوينية ...
* وما هو موقف حماس و الجماعات الفلسطينية المسلحة الآن ؟؟....إن أهم مطالبهم للتهدئه مع الصهاينة هو الإفراج عن الأسرى ...
* و ها هي حماس بعد مراجعة طويله لحساباتها تنوي التحول إلى العمل المدني السياسي لمحاولة تقديم المساعدة للشعب الفلسطيني و التى لم تستطع تقديمها له بالعمل العسكري نظراً للفارق الكبير فى القوة العسكرية بينهم و بين عدوهم
* ها هي حماس تتبنى أفكار الهادئ ....
ثم أنا ذكرت بأن حماس كانت تحاول زعزعة الأمن الإسرائيلي وليس الفلسطيني ... ولم يُقتل فى عملياتها أى فلسطيني ولو بالخطافنحن هنا نتكلم عن مجرد زعزعة أمن و فتنة ولكن داخل الدولة العبرية ثم أن ما تقوم به حماس هو جهاد دفع لأنهم فى ارض محتله مع البعد الكامل عن أذية أي فلسطيني مهما كان إنتمائه ...
وهذا يختلف تماماً عمن يحاولون زعزعة الأمن فى الأقطار العربيه و الإسلاميه ولا يأبهون بموت المدنيين و من لا ناقة لهم ولا جمل و محصلة أعمالهم فى تلك البلاد فى النهاية = صفر ( كبير )
يتبع