لا شك اختي ان الله جعلك افضل شئ بعد الايمان للرجل وجعلك كذلك خير متاع الدنيا وجعلك كذلك حسنة الدنيا باسرها .
وفي نظر رسول الله والذي ما ينطق عن الهوى اعتبر المراه كالزجاج فقال عليه الصلاة والسلام فيها اي في حقها " رفقا بالقوارير" واوصى بها اي المراه والزوجه خيرا فقال " ما اكرمهن الا كريم وما اهانهن الا لئيم " و قال " خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي "
فكيف لك الان ايتها المراه ان تكوني في نظر زوجك خير متاع الدنيا عنده وانك بالنسبه له حسنة الدنيا .
لا شك ان من ابجديات واولويات ذلك ان لا تخرج المراه عن طورها الخلقي والخلقي الذي خلقهما الله عليه فيجب عليها حين رعايتها شؤون بيتها (( كما في الحديث كلكم راع وكلكم مسؤول عنه رعيته )) يجب عليها ان تظهر لزوجها هذا الجانب فيها وهو انوثتها ورقتها فكيف يكون ذلك ؟؟؟؟
قد تتوهم المراه للوهله الاولى عند الحديث عن مفهوم التبعل ان المقصود به هو الحاله من الرضا والطمانينه والمتعه المقصوده من اللقاء بين الزوجين بالفراش . وهذا مفهوم قاصر ومجرد الاقتصار عليه هو افراغ للحياه الزوجيه من محتواها فالرجل على الحقيقه لا يريد المراه في ذلك الوقت فقط لان الحياه الزوجيه في حقيقتها ليست حياه جماع فقط وانما كما وصفها الله هي " حياة صحبة ورفقة فيها الرعاية والمودة والرحمة والسكينة والاطمئنان"
كذلك يجب علينا نحن معشر النساء ان تدرك الحاجات التي يريدها الرجل من الزواج (من زوجته ) وبالتالي تدرك كيفية تلبية هذه الحاجات بحيث تكون على الحقيقه قبلة الرجل في هدوءه وطمانينته واستقراره .
يتبع...
|