[تيمور111]

انها مؤامرة متفق عليها مع " آل سعود " ، في مقابل بقائهم على العرش، ولقد رأيت ان واجبي، يدعوني إلى فضح مؤامرة " آل
سعود " ، ورد الكيد الصهيوني الصليبي الاهوج، والكشف عن اخطر مؤامرة تسري نتائجها اليوم في جـسد الأمـة، ودعـوة
الغيارى والمخلصين إلى الضرب بيد من حديد على رؤوس الفساد في بلاد العرب …
5
فكان ان فكرت بوضع كتاب يؤرخ لهذه الاسرة الحاقدة .
وفعلا ابتدئت بذلك …
لكن المهمة كانت عسيرة .. والرحلة في مضمار ذلك البحث تكلفني ما لا طاقة لي به ماديا ومعنويا ..
حاولت ان اتجاوز الموضوع، وأن أدع المهمة لغيري ..
لكني اعترف .. أن الدواعي كانت اقوى من العقبات …
وكان الهدف يدعوني إلى ان ارتفع إلى مستواه، والى ان اقوم بواجبي الذي استطيعه .
فبدأت الرحلة الشاقة المضنية ..
قرأت ما كتب عن " آل سعود " من قبل مريديهم وازلامهم والمسبحين بحمدهم ..
ثم قرأت ما كتبته الاقلام النزيهة الشريفة من أبناء الجزيرة العربية ..
وقرأت ما كتبته بعض عناصر فصائل المعارضة الوطنية والقومية والاسلامية واخيرا تجولت في رحاب ما كتبه الاوروبيـون
عن الجزيرة ، والملوك، والامراء، وغير ذلك .
وبذلك تجمعت في ذهني الملامح التي يجب ان يسير بموجبها البحث ...
وهنا ظهر التحدي مرة أخرى .
لأن تاريخ هذه العائلة حافل بكل الاعمال اللاانسانية واللاخلاقية، وأن تاريخها سيحتاج إلى مجلدات ومجلدات ..
لذلك ارتأيت ان اقتسم العمل إلى مراحل ..
وكانت المرحلة الاولى متمثلة في هذا الكتاب .. باعتبار مادة شاملة واسعة ومنوعة، ربما تغني عن غيرها في تحقيق الهدف
المنشود من وراء الكتابة النزيهة عن " آل سعود ".
ان منهج هذا الكتاب سيترك للحقيقة حق الكلام، سيستـنطِقها، وسيتركها تظهر نفسها كما يحلو لها .
المقدمة
يقول العلامة المصري الافريقي ( ابن منظور ) في لسان العرب مادة ( فضح ) : " الفضْح : فعل مجاوز ( أي : متعدّ ) من الفاضح
إلى المفضوح . والاسم : الفضيحة ويقال للمفتضح : يافضوح . ويقال : افتضح الرجل يفتضِحُ ً افتضاحا إذا ركب أمرا سـيّئا
فاشتهر به ).
وهذا المعنى ينطبق انطباقا تاما كاملا على " آل سعود ". فهم دائما يرتكبون الأمور السيئة، وهم دائما مشتهرون بها .
ان كل لحظة من لحظات ( آل سعود ) يحدث فيها من ( الأمورالسيئة ) ما يحدث، فحياتهم سلسلة متصلة الحلقات من الفضائح .
إن ( الفضائح ) هي التاريخ الحقيقي " لآل سعود ".
فضائح في السياسة لأنهم ذيول للدول الكبرى وخاصة امريكا، ينفذون كلما يملى عليهم . من هم الذين رسخوا وجـود الكيـان
الصهيوني ؟ من هم الذين فجروا حرب الدمار بين العراق وايران؟ من هم الذين وراء كل تخريب على طول العـالم العربـي
والعالم الإسلامي كله؟ من هم الذين فتحوا الجزيرة أمام الدنس الاستعماري؟ … الخ ..
وفضائح داخلية تتمثل في الارهاب والقتل والسجون وسمل العيون وانتهاك الاعراض ومصادرة الأموال والاختلاسات واشاعة
الفسق والمجون والمخدرات .. الخ ..
وفضائح اخلاقية من السكر والعربدة والقمار وكل أنواع الشذوذ والجنس الحرام …
وفضائح الرشاوي وبيع الوزارات وميزانياتها على موائد المقامرة .. ( فضائح لا تعرف الحدود ) ذلك هو العنوان الذي يجـب
6
ان يكتب على جباه " آل سعود " رجالا ونساء .
* * *
ولقد جمع كتابنا هذا – ( غيضا من فيض ) – من تلك الفضائح، واشار إلى بعضها الاخر مما لا تمكن كتابتـه .. علـى أمـل
استكمال المشروع ..
الفصل الاول
دعامتا المُلك : الجنس والدم
الخطوة " السعودية " الاولى : فساد مكشوف
كان " عبد العزيز " يحارب يوما قبيلة العجمان . وكانت حملة " آل سعود " ضدها في حالة يرثى لها إذ لم تعد هنالك بارقة
من أمل في النصر . وكان رجال " آل سعود " قد بدأوا يفقدون الأمل . وبدأ البدو يهربـون لـيلا بعـد أن تلاشـى أمـل
الحصول على الغنائم . لقد فقد " عبد العزيز " مهاراته .
وفي صبيحة أحد الأيام جرح " عبد العزيز " اثناء اشتباك مسلح حيث اصيب بطلقة في بطنه . وعلى الرغم من أنه طلب
من رفاقه ان يبقوا الأمر سرا، سرعان ما انتشر الخبر بين أتباعه، فكان بمثابة نذير الشؤم الأخير . عندها اسـتدعى
" عبد العزيز " امير القرية التي كان قد نصب معسكره بجوارها . لغرض الاستفسار عن بنات ذلك الأمير وعما إذا كـن
في سن الزواج وهل هن عذارى . فرد الأمير بالايجاب . ولدى سماع " عبد العزيز " لذلك قال مخاطبا الأمير : في هـذه
الحالة انهض وأقم وليمة لأني سأتزوج أجمل بناتك هذه الليلة .
ون ُحرت الاغنام والابل وأكل أفراد جيش " عبد العزيز " حتّى شبعوا . ولما حان الوقت دخل " عبد العزيز " على عروسـه .
وكانت العادة البدوية هي ان تدافع العروس عن عذارتها في ليلة الزفاف وتقاوم عريسها كتعبير عن عفتهـا، بينمـا
تنصت النسوة خارج الخيمة لأصوات التي تنبعث من داخلها . وتثبت أصوات المقاومة شرف العروس، وقد تدوم وقتا
طويلا .
ولكن في تلك الليلة لم تدم المقاومة الا قليلا . وسرعان ما خرجت النساء تحملن منديلا مضمخا بدماء الطهارة، الامر
الذي يثبت عذرية العروس . غير ان جنود " عبد العزيز " رأوا في بقع الدم برهانا آخرا : ان قائدهم على الـرغم مـن
جراحه مقتدر كما عهدوه . ( المملكة – روبرت لاسي ).
* * *
تزوج " عبد العزيز " لأول مرة وهو في السادسة عشر أو السابعة عشرة من عمره، ويعلم كل مـسلم ان الغايـة مـن
الزواج هي انجاب الاولاد . الا أنه لا يوجد هنالك رجل ينجب ثلاثة واربعين ولدا وعشرين بنتا ( وهذا تقـدير محـافظ )
في اقل من نصف قرن من الزمان بدافع الشعور بالواجب فقط، كما لم يدع " عبد العزيز " قط انّه لم يـستمتع بعمليـة
الانجاب أشد الاستمتاع . " انها متعة لا مثيل له على وجه الارض " – هذا ما قاله " عبد العزيز " ذات مرة للشيخ عبد الله
السالم الصباح – ( كتاب المملكة – روبرت لاسي ).
بهذه المنطقة ، وبهذا الاسلوب يستهل " عبد العزيز " خطواته الاولى . هذا الذي يتفوه علنا بهذا الوصف، والذي لا يجد
حرجا في انتهاك فتيات القرية بقوة الجيش الذي معه على ما يحدثنا به المؤرخون مما خففه مترجم كتاب ( المملكة )
في النص السابق، أيمكن ان يطلق عليه اسم ( الامام ) ؟ ! اللهم الا إذا كان امام في الفسق والفجور والانحلال الاخلاقي
( وكل امة بامامهم ).

يتبع