السلام عليكم ورحمة اله و بركاته
الأخ الكريم تيمور
تقول
أعتراضاتك السابقه على القرأن والائمه (مجاهد\قتادة والربيع بن أنس والضحاك\ابن زيد\ابن جرير الطبري \القرطبي رحمه الله \شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله \الشاطبي – رحمه الله \
أخي الحبيب
بالطبع لا يمكن بحال أن أعترض على القرآن أو على الأئمة المعتبرين هذا مستحيل أما إعتراضي كان على الزرقاوي حيث أفتى بفتوى لا تمت بصلة للأدلة التى إستند إليها فى إستنتاجه لتلك الفتوى
فآيات القرآن و أقوال الأئمة التى أوردها تفيد بمعنى واحد وهو أن الكفر أو الشرك أشد من القتل بمعنى أن تموت أو أن تقتل خير لك من أن تشرك أو تكفر ... ولكن هذا فى حالة التأكد بأنك ستشرك أو تكفر ولا يمكن أن أبدأ بقتلك خوفاً عليك من كفر أو شرك قد تقع فيه أو لا تقع
فالزرقاوي قال :
إذاً فحفظ الدين بالقضاء على حكم الطاغوت الذي يُـعبّد الناس له من دون رب العالمين ويسوقهم سوقاً جميعاً نحو الكفر والردة فضلاً عما يشيعه في البلاد وبين العباد من الظلم والإفساد مقدم إجماعاً على حفظ غيره من الضروريات الأخرى أياً كانت تلك الضروريات
و معناه ... إستباحة دماء المسلمين للقضاء على حاكم ظالم يحكمهم و إن ترك لهم حرية العباده و الإلتزام و أمنهم على دمائهم و أموالهم ......
و هذا مالم يقر به قرآن أو سنة أو سلف أو تابعين أو خلف
و هذا يختلف كليةً عن الجهاد
فالجهاد كما تعلم يا أخي نوعان
جهاد طلب / جهاد دفع
و جهاد الدفع ( دفع الصائل ) يكون فى حالة الإحتلال العسكري لأراضي المسلمين و إنتهاك حرماتهم
ولكن عندما تكون آمن فى بيتك آمن على مالك ولك مطلق الحرية فى الإلتزام بدينك للا يمكنك رفع السلاح بدعوى جهاد الدفع ... فالجهاد فى هذه الحالة يكون جهاد طلب و جهاد الطلب لا بد و أن تتوفر فيه عدة شروط أولها القدرة ....
و القدرة تعني القوة الازمة لإحداث تغيير دون الإضرار بالمسلمين فجهاد الطلب إذا لم تتوافر فيه القدرة يؤدي إلى فتنه و دمار و ترويع المسلمين و التضييق عليهم و على دينهم ..... وهذا فى حد ذاته فتنه حيث قد يضطر كثير من المسلمين إلى إنكار إسلامه أو على الأقل إنكار إلتزامه خوفاً من بطش الحكومة
وما وضع الشارع هذا الشرط ( القدره ) إلا حفاظاً على دماء و أموال و أعراض المسلمين فكيف يأتي الزرقاوي بعد هذا ليضع تلك القاعدة الغريبة التى ليس لها أي سند شرعي يؤيدها
و التي تستبيح دماء المسلمين للخلاص من حاكم طاغوت
و تقول
بواسطة أضج مضجع العلوج و من والاهم منذ السبعينات
و أتسائل
من أضج مضجع من ؟؟؟
لم يضج سوى مضاجع المسلمين الملتزمين حتى أصبح الإلتزام بالدين تهمه و أنتهى الأمر بالمجاهدين ( كم تصفهم ) إما فى السجون أو هاربين فى الجبال و ما أزداد الحكام إلا قوة و بطشاً و فساداً
أطلب منك طلب ما البديل فيما تقول نسلم أنفسنا و أهليناو أمولنا
للعلوج و الطواغيت ليغيروا علينا ديننا أم ماذا
لو كان للشيطان نفسه السلطان على تغيير الدين ما حاسبنا الله ... ولكن كل نفس بما كسبت رهينة ...... ولقد وقع صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم تحت أسواء أنواع الذل و القهر و التعذيب ولم يتغير دينهم ...
ولقد وقع المسلمون لسنوات طويلة تحت بطش التتار و الذين لونوا دجله بدماء المسلمين ورغم ذلك لم يتغير دين المسلمين ....
ولو كان للحاكم الطاغوت القدرة على تغيير دين المسلمين لما وجد الآن مسلم واحد على وجه الأرض
و تقول
تعلم و نعلم جميعا ان ابواب المساجد تغلق فى مصر و لا تفتح الا بمواعيد
أخي الحبيب أخبرك بأني أؤدي جميع صلواتي الخمس فى المسجد و الحمد لله بل و نجلس فى حلقات تلاوة القرآن حتى بزوغ الشمس ولم يحدث يوماً أني ذهبت إلى المسجد فوجدته مغلقاً و على العموم لو حدث هذا فإن هذا نتيجة طبيعية لجهاد مزيف ضد الحكومة يفتقر لأهم شروطه وهو القدره فيحول الحكومة إلى وحش كاسر يفتك بكل ما هو إسلامي
و أنتبه يا أخي الكريم أني لم أتفوه بكلمة واحده عن العراق فالعراق موضوع شائك فكل يتهم الآخر الزرقاوي يتهم أمريكا و السنة تتهم الشيعه و الشيعه تتهم السنه و الأكرد يتهموا التركمان و كثير يتهم إيران ولا نعلم أين الحقيقة و حتى نعلم فلن أتكلم عن الوضع فى العراق ولكن أتكلم عن الحال فى بلادنا أمام تلك الفتوى ( المقنعة )
و السلام عليكم ورحمة اله و بركاته
|