[الوردة الندية]

اما ماذكرته عن التوسل بالاعمال الصالحة وجوازه فهذا صحيح وانا لم انكره وحديث الثلاث نفر فيه واضح ولكنه ليس في حديثنا الان ...

ثم انني لم اقصد الاعمال الصالحة ...
هذا ما قصدته

التوسل بذات المخلوقات ..
الحكم..
لايجوز

السبب ..
لانه اذا كانت الباء للقسم فهو اقسام به على الله تعالى .. واذا كان الاقسام بالمخلوق على المخلوق لايجوز وهو شرك كما في الحديث .. فكيف بالاقسام بالمخلوق على الخالق جل وعلى ..(وانا اقول فكيف بالاقسام بالحروف على الله تعالى)
وان كانت الباء للسببية فالله سبحانه لم يجعل السؤال بالمخلوق سببا للاجابة ولم يشرعه للعباده ... (قس على ذلك الحروف )

وهذا مابني عليه موضوع الاخ علاوي
ولم ترد فيه اي حجة ..
فالباء والتاء ليست من الاعمال الصالحة