[الغرباء]

بواسطة: سري للغايه __الاخ الغرباء تلفظ على شيخ جليل وعالم من علماء الاسلام سواء اتفقت مع هذا الشيخ او اختلفت هو عالم من علماء المسلمين

وهل اصبح من يفتي بتعطيل الجهاد وموالاة الصليبين عالما جليلا ؟؟؟
ومع ذلك والذي نفسي بيده ما قصد الهادئ ذلك الا انني اصبحت عبئا
ثقيلا على المنافقين والمجرمين واذناب الطواغيت ولو اني اصبحت على
شاكلة غيري من نفاق ودجل وموالاة للطواغيت والصليبين ما حصل ذلك،ولكن
سأتخذ قرارا مهما بعد ان استخير الله سبحانه وتعالى ولكن لي سؤال لك يا
سري للغايه: كيف يكون منتدى للحوار يعني الرأي والرأي الآخر! مع وضد!
اسود وابيض ولو تخلصتم من الاعضاء الشرفاء جميعا كيف سيأتي جمهور المشاهدين الى الحلبه بدون ان يشاهدوا الخصم الآخر أو دعني اقول لك هكذا:
ستصبحون كما يقول المثل العامي الشامي : "مثل اللي ترقص بالعتمه" ___ يعني ستطبلون وتزمرون ولن يراكم احد والدلاله على صدق كلامي
انظر الى مواضيع الشرفاء وعدد من تصفحها من القراء وانظر الى مواضيع الخصم الآخر وعدد المتصفحين والردود : مالكم كيف تحكمون؟؟؟

بواسطة :سري للغايه ___ اما انا فقد كتبت موجها كلامي (( للجلاد )) وليس لعالم من علماء المسلمين او شخصيه عامه ومع ذلك فلم اخطي بحقه حيث قلت له انك عندما تتكلم على السعوديه فلن تضرها بشيء وضربت مثلا بقولي {بعره تتدلى من بعير: هي تتدلى و البعير يسير} هذا ما كتبته تماما شكليا ونصيا !!
سألتكم باالله هل هذا تجريح ؟؟؟

وهل تعتقد اخي سري للغايه ان هناك فرق عند الله بين الجلاد"شخصيه عامه" وهذا العالم من
علماء المسلمين
ام انه معصوم وماذا
لو خرج على الملئ مثلا
وقال اني تبت الى الله
بكل ما افتيت من تعطيل
الجهاد و...و....و...
وان حكام بلاد الحرمين
لا يحكمون بما انزل الله
وانهم يوالون الصليبين
فهل سيبقى في نظركم من
العلماء الافاضل ام من
الخوارج ويجوز تجريحه
بكل ما اوتيتم من قوه
ومثالا على ذلك تجريحكم
للشيخ الشهيد باذن الله
عبد الله الرشود وغيره من
العلماء المجاهدين الربانيين؟


وعندماضربت مثلا بقولك: {بعره تتدلى من بعير: هي تتدلى و البعير يسير}

فهل هذا ليس بتجريح لعضوا مؤمن ومجاهد وشريف
ان تجعله "بعره" أو اليست البعره هي الخراء

وعندما قلت :
سألتكم باالله هل هذا تجريح ؟؟؟

وهل هناك تجريح اكبر من ذلك
ان تجعل من النفس البشريه "خراء"، انتهى.