[أبو عقبة]

- فصل في
مداعبة الإخوان

المِزحُ والدُّعَابَة
مِن شِيَمِ الصَحَابَة

فإنَّهُ فِي الخَلقِ
عُنوانُ حُسنِ الخُلقِ

تُولِي بِهِ السُرُورَا
خَليلَكَ المَصدُورَا

فَامزَح مِزَاحَ مَن قَسَط
وَكُن عَلَى حَدِ الوَسَط

وَاجتَنِبَ الإيحَاشَا
وَلا تَكُن فَحَّاشَا

فَالفُحشُ فِي المِزاحِ
ضَربٌ مِنَ التَلاحِي

يَجُرُ للسَخِيمَة
وَ الظَنَّةِ الوَخِيمَة

وَجَانِبِ الإكثَارَا
وَحَاذِرِ العِثَارَا

فَكَثرَةُ الدُّعَابَة
تَذهَبُ بالمَهَابَة

وَعَثرَةُ اللسَانِ
تُوقِعُ بالإنسَانِ

وَاحمِل مِزَاحَ الإخوَة
وَخَلِّ عَنكَ النَّخوَة

فَالبَسطُ فِي المُصَاحَبَة
يُفضِيِ إلَىَ المُدَاعَبَة

وَإنْ سَمِعتَ نَادِرَة
فَلا تَفُه بِبِادِرَة

لا تَغضَبَنَّ فالغَضَبْ
فِي المِزحِ مِن سُوءِ الأدَبْ

وَانظُر إلَىَ المَقَامِ
وَقَائِلِ الكَلامِ

فَإنْ يَكُن وَلِيَّا
مُصَاحِباً صَفِيَّا

فَقَولُهُ وإنْ نَبَا
هُوَ الوَلاءُ المُجْتَبَى

وَإنْ يَكُن عَدُوَّا
مُكَاشِحَاً مَجْفُوَّا

فَقولُهُ وإنْ حَلا
هو البَلاءُ المُبْتَلا

ألا تَرَىَ للعَرَبِ
تَقُولُ عِندَ العَجَبِ

قاتَلَهُ اللهُ ولا
تَقولُ ذَاكَ عَن قِلا