[يتيم الشعر]

أختي مسلمة أعطينا إذن نصاً ثابتاً لتحريم الاختلاط ، أما قول ربنا عز وجل ( وقرن في بيوتكن ) فهو كما أسلفت ليس نصاً عاماً كما يبين نص الآية وكما يفسره جمهور المفسرين والفقهاء على أنها خاصة بنساء النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ فهي ـ مع ما سبقها وما لحقها من آيات ـ تخاطبُ نساءَ النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ ففي تلك الآيات ما يؤكد أن نساء النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ لَسْنَ كغيرِهِنَّ من النساء ، وفي تلك الآيات تخييرُ النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ أزواجَه ، ولكون هذه الآية خاصة بنساء النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ اعترض عمرُ على سَودةَ حين رآها تمشي خارجَ بيتِها بينما كن نساءُ الصحابة يمشين ، ولم يرد أنه اعترض على واحدة منهن

ثم من تقر في بيتها لا يعني ألا تخالط الرجال ، فالضيوف الزائرين من رجال أجانب للبيت يجوز أن تلتقي بهم وتخالطهم وتضيفهم وهي لن تكون أكرم من زوجة إبراهيم عليه السلام ..
وتتالي الأدلة على إباحة الاختلاط وأنه الأصل تدلنا بوضوح على صحة ما ذكرته سابقاً ..