[ابن حوران]

الأصل في تصنيف حاجات الناس :

تتدرج حاجات الناس في ثلاث مجموعات ، هي حاجة المنفعة الحدية ، وحاجة الرمزية ، وحاجة الأستيطيقية .. و عندما تكتمل الأولى يتم الانتقال الى التي تليها تلقائيا ..

فيحتاج الانسان مثلا الى البيت .. لحمايته من الأخطار و العوامل الجوية ، وليتوقف الفضوليون عن مراقبته .. وهذا ممكن ان يتم بأربعة جدران وسقف وباب .. ولكنه بعد أن حقق تلك المنفعة الحدية كمرحلة أولى أصبح يزيد من الغرف والأقسام التي تؤدي أغراض مساعدة .. مطبخ حمام الخ ..

وفي المرحلة الثانية ، أصبح لكل حضارة نمط من البناء يتماشى مع الأحوال الجوية السائدة لدى أهل تلك الحضارة كأمة فيصبح هذا النمط كرمز يختص بتلك الأمة ..

وعندما يحس الإنسان بالتميز ، سواء بثقافته أو غناه فإنه يضيف خصائص للبناء لم تكن مطروحة أصلا عندما نشد المنفعة الحدية .. ولا عندما أراد أن يتماشى مع رمز أمته .. كأن يدخل القرميد ، أو يضيف نمط من الحجارة أو الرخام ، أو يضيف نتوءات إضافية .. كل ذلك ليعلن عن نفسه بطريقة استطيقية
مختلفة .. وقد أبدع المعماريون في هذا المجال .. وعندما يحاول معظم الشعب تقليد هذا النمط من البناء ، يضاف لرمزية البناء .. ليتم البحث عن تميز ( استيطيقي) جديد .. وهكذا ..

يمكن ان ينسحب هذا القول على الطعام الذي غاية المنفعة الحدية فيه ، هو تقوت الجسم وإمداده بالطاقة ، ثم يتم فيما بعد ليتطور الى رمزية في الطعام لكل شعب .. فتجد الكبة في شمال العراق ، وتجد المنسف في بلاد الشام والكسكس في بلاد المغرب الخ .. وبعد ذلك تصبح بعض سيدات البيوت او المطاعم التميز بصنف من المطيبات او البهارات ، او أي اضافة ما ..

وبإمكان القارئ أن يتتبع ذلك التدرج بتطور المنفعة ، في الملبس ، ووسائل النقل وحتى الزواج .. اننا اذ نقدم هذا التبسيط .. فاننا نمهد لتتبع كيفية حدوث التشوهات التي أربكت تطور حضارتنا .. فلا بأس من التأمل والصبر ..