[يتيم الشعر]

طالما أن كاتب الموضوع تمنى أن يعرف مزيداً من الآراء ، فسأسجل رأيي وأقول مبتدئاً باسم الله

لم يوضح الكاتب ما يقصده المساواة هنا ، فإن كان يقصد أنه لا أفضلية لجنس على آخر فهذه أتفق معها
وإن كان قصده أن تعطى المرأة حقوقها ويعطى الرجل حقوقه دون انتقاص بسبب الجنس فهذه أتفق معه فيها
وأما إن كان قصده أن نقول أن كل رجل هو مثل كل امرأة فهذا قياس خاطئ ، فحتى البشر لا يتساوون ، وهناك امرأة بألف رجل مثلما هناك رجل بمائة رجل ورجل بنصف رجل ورجل بالناقص
وحتى في التوريث ففي قسمة التركة بالشريعة الإسلامية هناك حالات تأخذ المرأة فيها نصيباً أكثر من الرجل
والحالات التي يكون للرجل فيها نصيب أكبر من نصيب المرأة فإننا نجد الرجل في تلك الحالات مطالب بالإنفاق على المرأة حتى وقد شاركته اقتسام الورث ، فهي المفضلة عليه في الحقوق لأن التكسب هو من الواجبات المناطة على عاتق الرجل
وعلى الرجل واجبات تجاه المرأة مثل أن يسافر معها إذا سافرت سفراً طويلاً ومثل أن يقدم لها مهراً إذا أراد ازواج بها ومثل أن يحضر مرضعةً ترضع أطفاله
ومن التخلف أن نطالب الأبناء أن يساووا في خدمتهم بأمهم خدمَتهم بأبيهم وفضل الأم وحقها أعظم من حق الأب
فلا ينبغي أن نجرد المرأة من كل تلك الحقوق ونطالب بمساواة الرجل بها