[ابن حوران]

التفسير الحضاري للتاريخ عند ( فيكو ) 1667 ـ 1744م


ولد جوان باتيستا فيكو في نابولي الايطالية ، وكان والده فقيرا ، ومع ذلك وفر له وسائل التعليم ليصبح مدرسا في جامعة نابولي .. لقد وضع فيكو قواعدا منهجية لدراسة التاريخ هي :

أولا : تجنب أوهام المؤرخين مثل :

1ـ المبالغة في تقييم العصر الذي يدرسه المؤرخ .. يقول فيكو ( ان ما يجعل فترة من الفترات جديرة بالاهتمام ، ليس ما تحقق فيها من أمجاد حقبة بقيمتها وحدتها . و لكن علاقة هذه الفترة بسياق الأحداث التاريخية كلها ) .

2 ـ غرور الأمم و تأثر مؤرخيها بذلك ..

3ـ التعاقب العلمي للأمم :

انه من الخطأ ( الاعتقاد بأنه اذا التزمت أمتان فكرة متشابهة ، أو نظاما متشابها ، فلا بد أن تكون واحدة منهما قد أخذت هذه الفكرة أو النظام نقلا عن الأخرى ) .. ان مرد هذا هو إنكار قدرة العقلية الإنسانية على الابتكار الأصيل .

4ـ غرور المتعلمين : يسقط المؤرخون المتعلمون ، شخصياتهم ونمط تفكيرهم على الشخوص التي يدرسونها ..

5ـ وهم الاقتراب : يتوهم بعض المؤرخين أن الأجيال السابقة أكثر علما منا بالنسبة للعصور قريبة العهد بعصرهم ..

ثانيا: طرق تساعد المؤرخ على الوصول للحقائق التاريخية بصورة أفضل:

1ـ توظيف الدراسات اللغوية ، من أجل فهم التطور التاريخي الذي مرت به الشعوب .
2ـ ضرورة التعامل مع الأساطير التي كانت شائعة لدى القدماء على أنها أمور معبرة عن وجدانهم و أسلوب تفكيرهم و معتقداتهم ..
3ـ عدم التسليم بأخذ الروايات كما هي : والتمحيص عن شخصية الرواة وظروفهم ..
4ـ قراءة الروايات التقليدية بصورة موضوعية على دلالة معايير الفترة نفسها.

[] الدولة الحضارية عند فيكو :

1ـ عصر الآلهة : يبدأ هذا العصر حينما تبدأ أمة من الأمم بالخروج بشكل تدريجي من حالتها البدائية ، لتدخل في هذا العصر .. خرافات .. خوف من الطبيعة .. أرواح شريرة و أخرى خيرة .. والسلطة بين الكهنة أو الآلهة ..

2ـ عصر البطولة : تتحد مجتمعات و تنتقل تدريجيا الى هذا العصر ، وتصبح السيادة بأيدي رجال الحرب .. ويصبح النظام أرستقراطيا ، يفصل بين السادة والعبيد ..

3ـ عصر الإنسان : يبدأ هذا العصر عندما تنجح الجماهير في الحصول على حقوقها . الديمقراطية والمساواة بين الناس ، والعقلانية والسيطرة على الطبيعة وتسخيرها للناس . يبدأ عصر الإنسان بالأفول عندما تتطرف الجماهير في المطالبة بحقوقها ، فيحدث التفكك بين الطبقات الاجتماعية وتضعف القيم الاجتماعية السائدة ..