[الوافـــــي]

والدنا الكبير / أبو إيهاب

ليس لي باع كبير في علم اللغة العربية
ولا أجرؤ أن أفتري على الله بإطلاق أسماء عليه جل في علاه ليست له
وأستغفر الله أن أكون كذلك أبدا

ولكن لي في ما أوردته بعض الآراء قد تكون صائبة وقد تكون غير ذلك
فإن كانت صائبة فالحمد لله ، وإن كانت غير ذلك فأستغفر الله وأتوب إليه

الآية التي أوردتها في مقالك ، وهي :
{مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ} (4) سورة آل عمران

وأتت آيات أخرى تحمل ذات اللفظ في المحكم المنزّل :

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاء مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَو عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللّهُ عَمَّا سَلَف وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللّهُ مِنْهُ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ} (95) سورة المائدة

وقوله تعالى :
{فَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ} (47) سورة إبراهيم

ويأتي تساؤل رب العباد جل في علاه الذي يعني التأكيد في قوله تعالى :

{وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّضِلٍّ أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انتِقَامٍ} (37) سورة الزمر

والآية الأخيرة تكفي لأن يكون الله جل في علاه قد وصف نفسه بأنه ( عزيز ) وأنه ( ذو إنتقام )

وكلمة ( ذو إنتقام ) تعني أنه ( منتقم )
فو قلنافلان ( ذو غناً كبير ) فهذا يعني أنه ( غني )
وقس على ذلك غيره

ونحن ننزه الله على الإنتقام لمجرد الإنتقام ، فقد قال تعالى :
{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ} (22) سورة السجدة

وقال جل من قائل عليم :
{فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ} (41) سورة الزخرف

وقال سبحانه :
{يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ } (16) سورة الدخان

والله أعلم