أخي نواف وأخي جلال
لم تعطوني دليلاً ولا حتى خبراً صحيحاً عن ( شهود على الكتفين ) ولا أعرف إجماع الأمة هذا الذي تحدثت عنه أبا معاذ !!
أشكر نواف لأنه أضاف تلك الإضافات على رده القديم ، لكنه لم تدعم رأيه ، هناك فرق بين ( عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ ) وبين على الكتفين .. هذا تحديد غريب ولا أعرف له دليلاً في الكتاب أو السنة ..
وطالما المسألة فيها إجماع فليتك تسعفني يا أبا معاذ بالدليل على هذا الإجماع .
__________________
معين بن محمد
|