[ابن حوران]

السلام عليكم أخي الذي لا أستطيع صياغة اسمه بشكل بسهل فيها مناداته

ان كان ما استنتجته حضرتك من أني أكتب من دوافع شعوبية ..
فاعذرني اذا استنتجت أنك تكتب من دوافع منطق مرجوج ..

و أراهن أنك لم تطلع عن أسباب ودوافع و تواريخ تشيع من تشيع .. سواء من أبناء العرب .. أو حتى أبناء ايران نفسها .. فان كنت لا تدري ، فاني أشير اليك أن تعود لزاويتي (جيران العرب ) والتي تخصصت في تاريخ ايران منذ العهد الصفوي ، وتلحظ عندها الدوافع التي جعلت قبائل عربية مثل الجبور والعبيد وشمر .. تنقسم الى قسمين ( سنة وشيعة ) ..

و حاولت أن أستخلص ما تود أن تنتهي اليه ، فأخفقت .. وعذرا .. فقد تكون قدرتي على الفهم متواضعة .. لكنني أزعم أنني قد اهتديت الى الرافعة التي جعلتك تصيغ ما صغت من كلمات ..

لقد كان عنوان المقالة واضحا .. فلم أرغب ولن أرغب بالمس بمذهب من مذاهب المسلمين .. فان كنت قد نوهت للجانب الشعوبي ، فكان المغزى مما نوهت اليه ، ربط تلك الدوافع مع مواقف بعض المرجعيات التي ، تتنافر مع روحية ثورة الحسين رضوان الله عليه .. حيث لم يعطي للواقعية و التقية أي اهتمام بل ثابر في قتاله حتى استشهد ، وهو يرى تفوق خصومه عليه عددا وعدة ..

في حين نرى من يعيدوا سيناريو المشهد نفسه ( قاصدين مثول الفتنة ) .. يضعون أيديهم بأيدي الأمريكان في العراق .. و يقنصون علماء و قادة عسكريين .. أقل ما يقال بهم أنهم مسلمون ..

في حين نرى مرجعيات شيعية ، عربية ، تفهم مغزى ما أشرت اليه ، فوقفت مع المقاومة .. فانظر الى موقف كل من السيد البغدادي و محمد جواد الخالصي وكيفية وقوفهم مع المقاومة ، يستحضرون جهادية الحسين .. وانظر الى من أشرت اليهم ، وكيفية تحريك احتقاناتهم العرقية الشعوبية ..

ثم من أنا ومن أنت ، حتى نحاكم من سبقونا و نعيد ذكرى فتنة ؟ الا اذا كنا نرغب في إحيائها ، وتحريكها ، ولمصلحة من نحركها ؟ وممن نطلب أن يدفع تعويض نتائجها ؟ ولمن يدفع ؟ أو لمن يعتذر ؟

أما أنا فلست من الراغبين ..

لك مني وافر التقدير والاحترام