[الحقيقة.]

ليس هناك اي مقارنة بين العلماء وبين طلبة العلم وعامة الناس.. فالعلماء هم ورثة الانبياء..
والذي يحكم بأن هذا الفعل كفر هو القرآن والسنة..

وفقك الله للخير ......في هذه النقطة من المؤكد أن من نطلق عليه عالم جهبذ سيكون ممن يحكمون الكتاب والسنة ......فلا تطلق لفظة عالم على جاهل أو صاحب بدعة وهوى ...

.

والله تعالى قال في محكم التنزيل :"ُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ"....


وقال تعالى :"ِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلاً"

وقال تعالى:"وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ"



قال تعالى:"إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ".....


كلام الله يفسر بعضه بعض ولا يتعارض أبداً والله تعالى أثنى على الراسخين في العلم

لأنهم هم الذين يعرفون مدارك ألأحكام ولا يأخذون بطرف من الدليل ويتركون الطرف الآخر

ولكنني اقصد ان مبدأنا هو عرض الاقوال والاحكام
اذا صدرت من اي شخص.. سواءا عالما.. او طالب علم..
او من عامة الناس.. على القرآن والسنة.. فاذا وافقهما اخذنا به..
واذا لم يوافقهما ضربنا به عرض الحائط..

كلام جميل ولكنه مجمل يحتاج إلى تفصيل :

الذي فهمته من كلامك إذا كان كل شخص أمامه كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم .........فيعرض كلام العلماء على الكتاب والسنة ....ويتبع ما فهمه هو .....

هل فهمي صحيح ........أرجو ان توضح لي

استفسار :

من يتولى عرض كلام العلماء الجهابذة الراسخين في العلم على الكتاب والسنة ..؟