[الطاوس]

المشاركة الأصلية بواسطة قصي

أخي الطاوس
تحية لك على ما نشرته رغم مخالفتي إياك في توجيه لومك للمجاهد وذلك لعدة أسباب :
أولها أنه لم يخرج بل أخرج ولك أن تفسر وتفرق بين الفعلين
ثانيها أنه ربما رأى ما لم تراه
ثالثها أن الرجل اجتهد وقد يكون اجتهاده صائب
رابعها أنه تحرى الشروط ووجدها ضمنا
خامسها كل ماذكرت من العلماء يعتبرون مصابيح الدنيا وأحسبهم كذلك وهم اختلفوا فيما بينهم

يااخي قصي بارك الله فيك اولا ... ثانيآ يااخي وردآ على ماخلفتني فيه هو :ةاولا تعقيبآ على قولك اخرج ولم يخرج فهذا يدل على انك توافقني باان سيد قطب امام خوارج هذا العصر سواء ان كان يدري اولايدري ...ثانيها اقول يااخي ديننا ليس رأئ .. ديننا محفوظ في اصول وقواعد بينها الله الحكيم العليم ..ولايحق لكل من هاب ودب ان يتهجم على هذها الاصول وهذها العقيدة ويعبث بها من باب الرأى .فهذا لايصح ابدآ .. وقد حذر الفاروق عمر رضي الله عنه منهم وقال " اياكم واهل الرأى ..." ثالثها : الاجتهاد يااخي يكون في الفروع وليس في الاصول التي فيها نص ..وفي ماذا اجتهاد سيد قطب .. هل اجتهاد في سبه وطعنه للصحابة ... او اجتهاد في انتقاصه لنبي الله موسى عليه السلام ..او اجتهاد في تقرير ه لفكر الخوارج ...اواجتهاد في اعتقاده لوحدة الوجود ..او تقريره لفكر الروافض ... او دفاعه عن الديانة البوذية ...او غيرها الكثير من العقائد الفاسدة فهل يصح ان نسكت عنها وهناك من يروج لها من السفهاء والمجرمين .فلاورب الكعبة . خامسها : العلماء الذين اختلفوا فيما يبنهم اختلفوا في مسائل خلافية لايوجد بها نص .بل الصحابة انفسهم اختلفوا في حديث بني قريظة المشهور ولم ينكر احد على احد ...ولكن عندما يأتي احد ويكفر كل المجتمعات الاسلامية على الاطلاق ويطعن في صحابة رسول الله ويخالف اهل السنة في تفسيرهم لقول الله عزوجل" الرحمن على العرش استوى ? يقول سيد قطب : (أما الاستواء على العرش فنملك أن نقول: إنه كناية عن الهيمنة على هذا الخلق) "الظلال" (4/2328)، (6/3408) ط 12، 1406، داروعلق على هذا الامام العلامة سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -: ( هذا كله كلام فاسدٌ ، هذا معناه الهيمنة، ما أثبت الاستواء : معناه إنكار الاستواء المعروف، وهو العلو على العرش، وهذا باطلٌ يدل على أنه مسكين ضايع في التفسير) ولما قال لسماحته أحد الحاضرين بأن البعض يوصي بقراءة هذا الكتاب دائماً،
قال سماحة الشيخ ابن باز: (الذي يقوله غلط - لا.. غلط - الذي يقوله غلط سوف نكتب عليه إن شاء الله). المرجع: (درس لسماحته في منزله بالرياض سنة 1413 - تسجيلات منهاج السنة بالرياض).
هذا يااخي امام من ائمة هذا العصر انه غلط سوف نكتب عليه انشاء الله. .