[البائع نفسه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني .......... أخواتي

دمتم في خير وعافية وبركة وصبر وشكر .

أحمد الله الذي منّ علي أن أدفع شبهات الحقيقة وأن أنتصر في هذه المحاورة المهزلية والباردة

وهذا كله بفضل الله علي .

وبعد أن أجبت أخي الحقيقة على كل ما طلب فأنا هنا أعيد وأجيب عن الأسئلة الجديدة التي لا يستطيع أن يجيد غيرها , فهذه قدرته , ومن أراد المزيد لمعرفة منهجه في المشاركات فهذا الرابط في توقيعي يذهب بكم إلى موضوع (( الكواشف الدقيقة لمنهج مشاركات الحقيقة )) فقد بينت فيه كتابات هذا العضو .

وأنا هنا أحمد الله مرة أخرى أنه منّ علي في أن أكتب الأدلة والبراهين وأقوال أهل العلم قبل أن يغلق الموضوع أو يحذف , فالذي كنت أخشاه أن يغلق الموضوع من غير أن أبين حجتي .
وبعد أن بينت حجتي وأدلوت بدلوي أصبح باقي الموضوع عندي عبارة عن متعة أجد فيها التسلية مع أخي الحقيقة .

إخواني ......... أخواتي

لقد طلب من الأخ الحقيقة ثلاثة مطالب

الأول :

قال الحقيقة : ((إلى يومنا هذا لم تأتي به ...لاأعرف ما السبب ...أقسام الحكم بغير ما أنزل الله تعالى ....(بقية الأقسام التي لم تذكرها من كلام الشيخ -ابن باز رحمه الله-)...ننتظر إكمالها .. ))

فقلت : هذه هي الفتوى بأكملها


سؤال :
هل يعتبر الحكام الذين يحكمون بغير ما أنزل الله كفاراً , وإذا قلنا:إنهم مسلمون , فماذا نقول عن قوله تعالى ((ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ))؟

جواب :

الحكام بغير ما أنزل الله أقسام تختلف أحكامهم بحسب اعتقادهم وأعمالهم, فمن حكم بغير ما أنزل الله يرى أن ذلك أحسن من شرع الله فهو كافر عند جميع المسلمين , وهكذا من يحكم القوانين الوضعية بدلاً من شرع الله ويرى أن ذلك جائز ولو قال : إن تحكيم الشريعة أفضل فهو كافر لكونه استحل ما حرم الله ..أما من حكم بغير ما أنزل الله اتباعاً للهوى أو لرشوة أو لعداوة بينه وبين المحكوم عليه أو لأسباب أخرى وهو يعلم أنه عاص لله بذلك , وأن الواجب عليه تحكيم شرع الله فهذا يعتبر من أهل المعاصي والكبائر ويعتبر قد أتى كفراً أصغر وفسقاً كما جاء هذا المعنى عن ابن عباس رضي الله عنهما وعن طاووس وجماعة من السلف الصالح وهو المعروف عند أهل العلم , والله ولي التوفيق .


المطلب الثاني
__________
_____
_

قال الحقيقة :

((..تفسير ابن عباس -رضي الله عنهما - لقوله تعالى :"ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون"... ))

قلت : وقال ابن كثير رحمه الله : ((وَقَالَ عَبْد الرَّزَّاق أَيْضًا أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ اِبْن طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سُئِلَ اِبْن عَبَّاس عَنْ قَوْله " وَمَنْ لَمْ يَحْكُم " الْآيَة قَالَ هِيَ بِهِ كُفْر))


وهكذا أخي الحقيقة لم يبقى لديك إلا مطلبا ً واحدا ً وهو ((ما ضوابط التكفير التي طبقتموها على حكامنا (المعينين ) وخرجتم على أساسها بنتيجة أن الحكام (معينين ) كفار حلال الدم والمال ... ))

وهذا المطلب سوف أفرده برد مستقل ليس لإنه صعب بل لكي لا اكثر عليك الكلام ولكي يمشي معنا الأعضاء خطوة خطوة مع أني أجبتك على هذا السؤال ولكن بصيغة أخرى .

وبعد أن أجبتك على مطلبين أرجوا منك أن تجيبني على مطلبين .

المطلب الأول : (( يحق للحاكم إصدار القوانين والتشريعات والتصديق عليها ))

السؤال : ماذا تعني هذه الجملة وماذا يلزم منها ؟؟

المطلب الثاني : عبدالله بن الزبير الصحابي الجليل خرج على الحجاج

السؤال : هل هو من كلاب النار ؟؟

أرجوا منك رجاءً حارا أن تجيبني على هاذين المطلبين , ولك مني التحية .


أخوك المحب

" سامر "