[محمدفاضل]

كما كان في مقالكم السابق غفر الله لك عدة مخالفة :
1ـ منها اعتقادك أن من يطوف بالقبور هو عابد للقبور فهو كافر خارج من الملة .
وهذا غير صحيح لأنه يطوف بالقبر عبادة لله وهذا بدعة محرمة ولكن ليس بشرك بالله ولا عبادة لغير الله فاتق الله وصحح النظرة.

2ـ اعتقادكم أنهم يعبدون القبور أو الأولياء وقد وضعت لكم رسالة هي بيني وبينكم يوم العرض الأكبر عند الله .
وهي على هذا الرابط لمن اراد تحميلها مادام أنه مبتلى بنقل فتاوى التكفير وهو لايدري أحق هو أم باطل! .http://hewar.khayma.com/showthread.p...888#post390888

3ـ لعلمكم أن المولد الذي اجازه العلماء هو ماخلا من المنكرات وغاية مافيه
تذكير بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم واظهار الفرح بذلك
وتوجيه الشباب بعظيم فضله ونحو ذلك .
اما الاختلاط المحرم بين الجنسين أو المعازف والغناء المحرم أو غيرها من المنكرات فهذه يجب النهي عنها وإزالتها كما قال الإمام السيوطي:

أن التحريم فيه إنما جاء من قبل هذه الأشياء المحرمة التي ضمت إليه، لا من حيث الاجتماع لإظهار شعار المولد، بل لو وقع مثل هذه الأمور في الاجتماع لصلاة الجمعة مثلا لكانت قبيحة شنيعة، ولا يلزم من ذلك ذم أصل الاجتماع لصلاة الجمعة كما هو واضح، وقد رأينا بعض هذه الأمور يقع في ليالي من رمضان عند اجتماع الناس لصلاة التراويح، فهل يتصور ذم الاجتماع لأجل هذه الأمور التي قرنت بها، كلا، بل نقول: أصل الاجتماع لصلاة التراويح سنة وقربة وما ضم إليها من هذه الأمور قبيح شنيع، وكذلك نقول: أصل الاجتماع لإظهار شعار المولد مندوب وقربة وما ضم إليه من هذه الأمور مذموم وممنوع.أ ـ هـ كلام الإمام السيوطي