[الشاذلي]

بطلان قولهم : ان التوحيد نوعان:

قالوا: ان التوحيد نوعان :توحيد الربوبية وهو الذي اقرّ به

المشركون , وتوحيدالالوهية وهو الذي اقرّ به الموحدون وهو الذي

يدخلك في دين الاسلام . اما توحيد الربوبية فلا يكفي , وكلا مهم

كله باطل , فان توحيد الالوهية هو توحيد الربوبية , الا ترى الى

قوله تعالى : (ألست بربكم قالوا بلى) ولم يقل ألست بالهكم ,

فاكتفى منهم بتوحيد الربوبية , ومن المعلوم أن من اقر لله

بالربوبية فقد اقر له بالالوهية , اذ ليس الرب غير الاله بل هو

الاله بعينه , وفي الحديث ((ان الملكين يسألان العبد في قبره فيقولان

له : من ربك ))ولم يقولا له من الهك؟ فدل على ان توحيد الربوبية

هو توحيد الالوهية .

فهل سمعتم المسلمين في الاحاديث والسير , ان رسول الله صلى الله عليه

وسلم اذا قدمت عليه أجلاف العرب ليسلموا على يده يفصل لهم توحيد

الربوبية والالوهية , ام يكتفي منهم بمجرد الشهادتين وظاهر اللفظ

ويحكم باسلامهم , فما هذا الافتراء على الله ورسوله ؟ فان من وحد

الرب فقد وحد الاله فليس للمسلمين اله غير الرب , فاذا قالوا

لااله الا الله انما يعتقدون انه هو ربهم , فينفون الالوهية عن غيره

كما ينفون الربوبية عن غيره ويثبتون له الوحدانية في ذاته

وصفاته وأفعاله.


والذي اوقع المشركين في الشرك والكفر ليس مجرد قولهم ( وما نعبدهم

الا ليقربونا الى الله زلفى ) _كمازعم هذا القائل _ بل اعتقادهم

أن غير الله يكون الها يستحق العبادة , فعبادة غير الله هي الشرك,

وأما المسلمون فانهم لله الحمد بريئون من ذلك اذ لايعتقدون شيئا

يستحق الالوهية والعبادة غير الله , وأما هذا التقسيم فما أشبهه بعقائد النصارى واليهود.