[الشاذلي]

ذكر السر والجهر :
إن ذكر الله تعالى مشروع سرا وجهرا , وقد رغب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذكر بنوعيه : السري والجهري , إلا أن علماء الشريعة الاسلامية قرروا أفضلية الجهر بالذكر إذا خلا من الرياء , أو إيذاء مصل أو قارئ أو نائم , مستدلين ببعض الاحاديث النبوية الشريفة , منها :

1- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يقول الله : أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه اذا ذكرني , فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي , وان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه ) والذكر في الملأ لايكون الا عن جهر.(اخرجه البخاري والترمذي والنسائي وابن ماجه).
2- عن زيد بن أسلم رضي الله عنه قال :قال ابن الادرع رضي الله عنه ((انطلقت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة , فمر برجل في المسجد يرفع صوته , قلت : يارسول الله عسى أن يكون هذا مرائيا ؟ قال : (لا , ولكنه أواه) )) . رواه البيهقي . كما في الحاوي للفتاوي للسيوطي .
3- عن ابن عباس رضي الله عنه قال: ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم . قال ابن عباس : كنت أعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته. أخرجه البخاري في صحيحه.
4- عن السائب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (جائني جبريل قال : مر أصحابك يرفعوا أصواتهم بالتكبير) رواه الامام أحمد وأبو دواد والترمذي وصححه السيوطي في كتابه الحاوي للفتاوي.
5- عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال : انا لعند النبي صلى الله عليه وسلم اذ قال : ( ارفعوا أيديكم فقولوا : لااله الاالله , ففعلنا فقال صلى الله عليه وسلم : اللهم انك بعثتني بهذه الكلمة وأمرتني بها ووعدتني عليها الجنة , إنك لا تخلف الميعاد , ثم قال : أبشروا فان الله قد غفر لكم ) أخرجه الحاكم , والسيوطي في الحاوي للفتاوي.


وللموضوع بقية .....ان شاء الله تعالى