[الرذاذ]

أولا دعنا من شيخ الإسلام وغيره وهيا إلى منبع الوحي وهو النبي عليه السلام
لم يثبت دليل واحد على التوسل بالنبي عليه السلام فو الذي ينطق بالحق أما حديث الأعمى فالأعمى توسل بدعاء النبي وأيضا الأعمى دعا إلى الله

الصحابة كلهم لم يثبت عنهم أنهم توسلوا بذات النبي بل بدعائه ولو كان خيرا لسبقون إليه
فأورد أيها الرجل أدلة وأحاديث أما تقول قال فلان وقال فلان فهم ليسوا معصمين وليسوا أنبياء فكل يؤخذ من كلامه ويرد إلا النبي عليه السلام فهل عندك دليل واحد على جوازك هذا إذ الأمر دين وتقوى ومتابعة واتباع وليس ابتداع واتباع الهوى أو الشيوخ إذا زلوا عن المنهج القويم إن النبي عليه السلام أوضح المنهج فلا نحتاج إلى مشرع آخر يكمل لنا الدين لأن الدين كامل والحمد لله وطبقه أفضل القرون وهم الصحابة
وكل ما قلته أيها الرجل فقاقيع الصبون تراها شيئا وهي ليس بشيء لأنها لأنك لم تورد حديثا عن النبي عليه السلام ثابتا
وأما حديث الأعمى فقد توسل بدعاء النبي والمتأمل لذلك الحديث يرى الحقيقة بين عينيه
هذا أيها الرجل شرع والمشرع هو النبي عليه السلام والذي طبق ذلك المنهج حق التطبيق هو الصحابة
أقول لك قال الرسول وتقول لي قال فلان عجيب أمرك أوتوازي قول النبي عليه السلام بقول من دونه!!!

توسل بأعمالك الصالحة مثل توسل أصحاب الغار توسل بدعاء الأتقياء وليس بذواتهم
توسل بتباعك لسنة النبي عليه السلام
توسل بمحبتك للنبيى عليه السلام لأن محبته عبادة
أما أن تتوسل بذاته فهذا يوصلك إلى الشرك
ولتعلم أن مصادر الوحي والشرع هو في اثنين فقط هما القرآن الكريم الثاني ما ثبت عن النبي عليه السلام
أما أقوال الشيوخ أيا كان هذا الشيخ إذا خالف سنة النبي عليه السلام فليرمى بعيدا لأنه لا مشرع إلا النبي عليه السلام وشرعه طبقه الافضل الأمم والقرون وهم الصاحبة