"في صحيح ابن حبان ج: 16 ص: 48
عن عائشة انها قالت لما رأيت من النبي صلى الله عليه وسلم طيب نفس قلت يا رسول الله ادع الله لي فقال اللهم اغفر لعائشة ما تقدم من ذنبها وما تأخر ما أسرت وما أعلنت فضحكت عائشة حتى سقط رأسها في حجرها من الضحك قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أيسرك دعائى فقالت وما لي لا يسرني دعاؤك فقال صلى الله عليه وسلم والله إنها لدعائي لأمتي في كل صلاة
وهذا الحديث صححه ابن حبان وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ج: 9 ص: 244 رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير أحمد بن منصور الرمادي وهو ثقة. فالواجب على المسلم الذي يرجو إجابة الدعاء أن يقوله بلفظه الذي علمناه النبي صلى الله عليه وآله وسلم سواء اعتقد أن ذلك توسل بالذات أو بالدعاء
س: قد يقول القائل لا بل بدعائه - ما زال معاندا- ؟
ج: نقول كيف تصر على هذا وفي الحديث نفسه أن النبي أمره أن يذهب إلى مكان الوضوء ثم يصلى وفي الحديث نفسه أن الرجل كان غائبا حين فعل ذلك. نعم غائبا يا رذاذ سواء عاندت وقلت كان بدعائه أم لا فهذا لا يغير من جواز تلك العبارة في غير حضورنا مجلس النبي صلى الله عليه وآله وسلم
فأين عقلك؟
بل وبإسناد صحيح في تاريخ ابن أبي خيثمة زيادة قالها له سيدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وإن كانت لك حاجة فافعل مثل ذلك....."
جزاك الله خير جزاء. ما شاء الله إن الأدلة بائنة كالشمس في وضح النهار. بارك الله فيك. اللهم بجاه محمد ارحمنا واغفر لنا وإلى غيرك لا تكلنا.
|