[على رسلك]

اخي الكريم ارى انك بدأت في خلط الامور ..فموضوعك ..كان

هل الكتابه علم ام هذر ..؟؟؟فقلت .يحددها عوامل وذكرتها ..؟؟..ولم احدد اصاحبها.لان الجميع يظن انه يكتب علما ..؟؟.والنوعين موجود..؟؟ في المنتديات.؟؟؟ولا نستطيع الحكم على نياتهم وقلت لا نستطيع ان نحدد..بصدق؟؟؟

وعن العلم ماذا فعل به الانسان ..فان كان مخلص النيه فهو يحسب لانك قلت علمه ومعناه انه يوجد لديه علم...وإن كان يتكلم به متشدقا ومتفيقها ..فيعتبر هذر .وقد يحاسب عليه ..

وعند ردك اراك تكلمت عن احكام وفروع وسياسة..وحسن ظن يؤخذ كحكم شرعي ..وهذه لم تكن موجوده في طرح الأول ..ولم تقترب منها ...فكان رد الجميع على ظاهر كلامك اما نيتك فلم نعلمها ولا قصدك مما كتبت...

..

ومقارنه احسان الظن بالناس ..كمثل احسان الظن بالشيطان .على اساس انه يريد الخير للانسان..؟؟؟علامات استفهام كبيرة ..اشرح لي هذه العبارة لاني لا اريد ان استعجل في الرد عليها ...حتى توضح قصدك ...لاني ارى هنا خلل كبير ..ولكن ..قد يكون خانك التعبير.كما خانك في توضيح فكرتك في المرة الاولى.....


واسقاطك ردونا عليها ونحن كنا نتكلم عن فكرة اخرى تماما ..انت من عرضها ...

اتمنى ان اكون وضحت فكرتي .....اما ان الانسان اذا لدغ مرتين من نفس الجحر ..فهو ليس

بمسلم اخي من اين اصدرت هذه الفتوى ......؟؟ولماذا تظن ان بني عربان ستفهمها هكذا

اخي ....لم اتكلم مطلقا عن حسن النوايا تجاه الناس ..بل تكلمت ان كل انسان يحسن الظن في نفسه ونيته ...ولم اتكلم مطلقا عن حكم ولا غيرة .فإذا اردت العودة .

فارجوا ان تكون هذ النقطه واضحه لديك لاني اراك ارتكزت عليها كثيرا .وانطلقت منها للسياسة ولقتل الابرياء ,,الذين ما زلنا لا نعرفهم منهم ......