[هيثم حمدان]

1) لن تتمكّنوا من الإتيان بعشرة رواة عن مالك ولا إثبات ضبطه، فإنه لو كان كذلك لما قال عنه الحافظان المنذري والهيتمي: "لا أعرفه".

2) لقد أوضحتُ الكلام فيمن تفرّد ابن حبّان بتوثيقه، وبقاعدة "ثقتين فأكثر" بما فيه الكفاية، فليس هناك داعٍ لمزيد الكلام عنها.

3) أظننا قد أطلنا الكلا م في هذا الأثر بدون فائدة. وإنني أعجب -والله- كيف أنكم تجعلون من مثل هذه الآثار التي تتأرجح بين الضعف والصحة (أقول هذا تجاوزاً وعلى أحسن تقدير) ديناً تدينون الله به، وتحثّون الناس عليه، وتألّفون فيه الكتب، وتعقدون له المجالس والمؤتمرات. فأنا لا زلتُ بانتظار ذلك الدليل القوي الواضح الدامغ المحكم من القرآن أو من صحيح كتب السنّة المعتبرة في هذا الأمر العقائدي المهم، وهو جواز التوسّل بالنبي الكريم بعد مماته، وبأن الصحابة والتّابعين كانوا يفعلون ذلك بشكل مطّرد كالذي تدعون أنتم إليه.