عقيدة أهل السنة والجماعة تنزه الله عن مشابهة خلقه. علو الله علو قدر، الله ليس جسماً!!
بسم الله والحمد لله وبعد، يبدو أن البعض أشكل عليه أمر عقيدة المسلمين، ومما استغربت قرائته أن البعض أتى يطبق عقيدة اليهود بقول أن الله ساكن في السماء أو أن الله جسم أو غير ذلك، فحاشا وتعالى ربنا عن مشابهة الخلق.
لعل البعض يرى أن أول تفكير في عقله يشبه الله لخلقه، لكن عليه أن يعلم أن الله هو الذي خلق العالمين وقال أنه لا يشبه أحد من المخلوقات وذلك بأي وجه من الوجوه. سبحان الله، كيف يعقل لإنسان أن يقول مقولة اليهود والنصارى يمشابهتهم الله لخلقه؟!!
على أي حال من زعم أنه يتبع القرءان وسنة النبي وصحابته الكرام فليأخذ بما أتى عنهم. وهاكم بعض الأدلة على ما يقوله أهل السنة:
- قال الله ُتعالى : ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) سورة الشورى- 11
2- قالَ رسولُ الله ِصلّى الله ُعليهِ و سلَّم : "كانَ الله ُو لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ غَيْرُهُ " رواهُ البُخاري والبَيْهقي .
3- قالَ رسولُ الله ِصلّى الله ُعليهِ و سلَّم :
" أللّهُمَّ أَنْتَ ألأوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وأَنْتَ الباطِنُ فَلَيْسَ دونَكَ شَيْءٌ" رواهُ مُسْلِمْ.
4- قالَ الحَافِظُ البَيْهَقي في كتابِ ألأسْماءِ والصِّفاتِ :
" إِسْتَدَلَّ بَعْضُ أَصْحابِنا في نَفْيِ المكانِ عَنِ الله بِقَوْلِ النَّبيِّ صلّى الله عليه و سلَّم : "أنتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وأَنْتَ الباطِنُ فَلَيْسَ دونَكَ شَيْءٌ"، و إذا لَم يَكُنْ فَوْقَهُ شَيْءٌ ولا دونَهُ شَيْءٌ لَم يَكُنْ في مكان" .
5- قالَ سَيِّدُنا الإمامُ عليّ رضيَ الله ُعَنْهُ وَكرَّمَ وَجْهَهُ :" كانَ الله ُو لا مكان وهُوَ الآن على ما عَلَيْهِ كان " رواهُ أبو منصور ألبغدادي في كتابِ ألفَرْقِ بَيْنَ الفِرَقْ.
6- قالَ سَيِّدُنا الإمامُ عليّ رضيَ الله ُعَنْهُ وَكرَّمَ وَجْهَهُ:" إنَّ الله َخَلَقَ العَرْشَ إِظْهاراً لِقُدْرَتِهِ وَلم يَتَّخِذْهُ مَكاناً لِذاتِهِ " رواهُ أبو منصور ألبغدادي في كتابِ ألفَرْقُ بَيْنَ الفِرَق بعدَ أَنْ نَقَلَ الإجْماع على تَنْزيهِ الله ِعَنِ المكان.
7- قالَ سَيِّدُنا الإمامُ عليّ رضيَ الله ُعَنْهُ وَكرَّمَ وَجْهَهُ: " مَنْ زَعَمَ أَنَّ إلَهَنا مَحْدود فَقَدْ جَهِلَ الَخالِقَ الَمعْبود " رواه أبو نُعيم .
8- قالَ التَّابعيُّ الجليل الإمامُ زَيْنُ العابِدينْ عليّ بن الحسين بن علي رَضِيَ الله ُعَنْهُمْ : " أَنْتَ الله الَّذي لا يَحْويكَ مكان " في كتابِ إِتْحافِ السَّادةِ الُمُتَّقين.
9- وَقالَ أَيْضاً : "أَنْتَ الله الَّذي لا تُحدُّ فَتَكونُ مَحْدوداً " في كتابِ إِتْحافِ السَّادة الُمُتَّقين.
10- قالَ الإمامُ جَعْفَرُ الصَّادق ( الَّذي كانَ مِنْ ساداتِ أَهْلِ البَيْتِ فِقهاً وعِلماً وفَضلاً ) بن محمَّد الباقر بن زين العابدين عليّ بن الحسين بن عليّ رَضِيَ الله ُعَنْهُمْ : " مَنْ زَعَمَ أَنَّ الله َفي شيءٍ، أَوْ مِنْ شَيْءٍ، أَوْ على شَيْءٍ فَقَدْ أَشْرَكْ. إِذْ لَوْ كانَ على شَيْءٍ لَكَانَ مَحْمولاً، وَلَوْ كانَ في شيءٍ لكانَ مَحْصوراً، وَلَوْ كانَ مِنْ شَيْءٍ لَكَانَ مُحْدَثاً – أَيْ مَخْلوقاً – " ذَكَرَهُ ألقُشَيْري في رسالَتِهِ الَمَعْروفة بِالرِّسالةِ القُشَيْريَّة.
11- قالَ الإمامُ أبو جَعْفَر الطَّحاوي (ألمتوفي سنة 322 هجريّة) :
" تعالى-يعني الله- عن الحدودِ والغاياتِ والَلأرْكانِ والأعْضاءِ والأدَواتِ، لا تَحْويهِ الجِهَّاتُ السِتّ كَسائِرِ المُبْتَدَعات ".
12- قالَ الإمامُ ذو النّون المِصري والإمام أحمد بن حنبل رحِمَهُم الله : " مَهما تَصَوَّرتَ بِبَالِكْ فاللهُ بِخِلافِ ذَلِكْ "
13- قالَ الإمامُ أبو جَعْفَر الطَّحاوي (ألمتوفي سنة 322 هجريّة) :
" و مَن وَصَفَ اللهَ بِمَعنى مِن معاني البَشَر فقد كَفَر ".
14- قال الإمام أحمد الرّفاعي رَضِيَ
اللهُ عنه : " غايَةُ المعرِفَةِ بالله الإيقانُ بِوُجودِهِ تَعالى بِلا كَيْفٍ ولا مكان ".
قالَ سَيِّدُنا الإمامُ عليّ رضيَ الله ُعَنْهُ :
" كانَ الله ُو لا مكان وهُوَ الآن على ما عَلَيْهِ كان "
رواهُ أبو منصور ألبغدادي في كتابِ ألفَرْقِ بَيْنَ الفِرَقْ.
مَعْناهُ
ألله ُ مَوْجودٌ بِلا مَكان
قالَ سَيِّدُنا الإمامُ عليّ رضيَ الله ُعَنْهُ وَكرَّمَ وَجْهَهُ:
"إنَّ الله َخَلَقَ العَرْشَ إِظْهاراً لِقُدْرَتِهِ وَلم يَتَّخِذْهُ مَكاناً لِذاتِهِ " رواهُ أبو منصور ألبغدادي في كتابِ ألفَرْقُ بَيْنَ الفِرَق بعدَ أَنْ نَقَلَ الإجْماع على تَنْزيهِ الله ِعَنِ المكان.
مَعْناهُ
الله ُ لا يَجْلِسُ على العَرْش
قالَ الإمامُ ذو النّون المِصري والإمام أحمد بن حنبل رحِمَهُم الله :
" مَهما تَصَوَّرتَ بِبَالِكْ فاللهُ بِخِلافِ ذَلِكْ "
معناهُ
الله ُ لا يُشْبِهُ شَيْء
قال الله ُتعالى :
( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ )
سورة الشورى-11
الله ُ لا يُشْبِهُ الإنسان
الله ُ لا يُشْبِهُ الحَيَوان
الله ُ لا يُشْبِهُ الضَوْء
الله ُ لا يُشْبِهُ شيْء
يعني الله تعالى كان موجوداً أزلاً بلا مكان ثم خلق المكان وما زال موجوداً بلا مكان. هذه عقيدة الرسول والصحابة، الرسول ما شبه الله بخلقه وما قال الله قاعد على عرشه، الله قاهر للعرش لكونه أكبر المخلوقات، المسلمين لا يسمون أولادهم "عبد القاعد" أو عبد الجالس!!! إنما عبد القاهر الذي في تنزيه لله تعالى.
والله جلا وعلى تنزه عن النقص. ألسلف والخلف يقولون "بلا كيف" سبحانه وتعالى عما يقول الظالمون علواً كبيراً والحمد لله.
|