بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،
إلى التميري،
لقد قلت يا "تميري": "وان الناقل (السبكي) كان من اعدائه ولم يبين لمن هي موجهة ولكنه الحقد والطعن في الاولياء فاتقوا الله".
من أجل ابن تيمية تطعن في أمانة الحافظ السبكي في النقل، مع أنه ليس له في نقل هذه الرسالة لا ناقة ولا جمل، فليس هو ناقل هذه الرسالة إنما الذي نقلها الإمام الكوثري:
عن أصل مخطوط من خط ابن قاضي شهبة
عن خط قاضي القضاة برهان الدين بن جماعة
عن خط الشيخ الحافظ أبي سعيد العلائي المنسوخ
عن خط الحافظ الذهبي نفسه
دقق النظر في سند هذه الرسالة فليس فيه ذكر للحافظ "السبكي"، فالرسالة في تكملة السيف الصقيل للإمام الكوثري.
هل رأيت ما أسهل طعنكم في العلماء من أجل تبرئة ابن تيمية.
ثم قولك: "اعوذ بالله اردتم الطعن في عالمين جليلين مع علمكم ان اسلوب الكلام يبين الوضع والسفاهة"، يدل على التسرع في الحكم وهذه المرة اتهمت أربعة من كبار العلماء أن منهم وضاع سفيه:
الإمام الكوثري، وابن قاضي شهبة، وبدر الدين بن جماعة، وأبو سعيد العلائي.
اتق الله يا "تميري" تطعن في خمسة علماء (السبكي، والعلائي، وبدر الدين ابن جماعة، وابن قاضي شهبة، والإمام الكوثري) من أجل ابن تيمية؟!؟!؟!
ألهذا بلغ عندكم التعصب؟!؟!؟!؟!
ألهذه الدرجة بلغت مرتبة ابن تيمية عندكم بحيث تضحون بجمع من العلماء من أجله؟!؟!؟!
تراك ماذا ستقول عن الحافظ السخاوي إذا قلت لك أنه نقل عن الحافظ الذهبي في كتابه "الإعلان بالتوبيخ" جملة من رسالة "بيان زغل العلم والطلب" التي ينتقد فيها الحافظُ الذهبي ابنَ تيمية نقداً شديداً، أخشى أن تتهمه بالوضع أو السفاهة أو تطعن في أمانته في النقل، أخشى ذلك.
والله من وراء القصد.
|