أخي ساحر الليل اشكركم بارك الله بكم ولكن لاتكتب كلاماً إلا ببينة وبرهان مثبت أياه بأقوال الفقهاء المتقدمين من علماء أهل السنة والجماعة في المذاهب الأربعة لا من حكم علماء السلفية أو غير السلفية عليه حتى لا يتبادر لذهنك أن فلان عالم سلطة .
مع جمع الأدلة واضدادها في جميع المسائل فمثلاً
قال تعالى ((ومن يقتل مؤمناً متعمداً..) هذا التخليد في النار يقابله قوله تعالى ((إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء))
فحمل العلماء الآية على مطلق الزجر والوعيد لا على الحقيقة . وحملها بعضهم على مستحل القتل.
أنظر تفاسير علماء الأمة قبل القرن العاشر الهجري ثم قارن واعلم أن ما يكتب سيكون حجة للعبد عند الله أو عليه وزرها .
الألفاظ الشرعية تفهم وفق فهم ورثة الرسل من علماء الأمة رحمهم الله تعالى .
فمثلاً ما معنى (المستحل) في اصطلاح أهل العلم .
ما معنى الموالاة .
ما الكفر ؟
ما معنى النفاق العقدي؟
وما معنى النفاق العملي؟ وهل قوله (كان منافق خالصاً )يعني خارج من الملة ؟
رجل كذاب دائماً مخلف للوعد خائن في الأمانة . هل هو خارج من الملة ؟أبحث ذلك في شروح الحديث المتقدمة في فتح الباري و شرح النووي وبدر الدين العيني والاستذكار لابن عبدالبر وغيرها .
أيضاً ما معنى جزيرة العرب عند علماء الأمة قديماً ؟
من جهتين من جهة اللغة :ولها علماء كالأصمعي وسيبويه والخليل بن أحمد الفراهيدي وغيرهم .
ومن جهة الشرع : وستجد ذلك في فتح الباري فيقول قال الأصمعي وفلان وفلان ..فهؤلاء علماء اللغة.
ثم يقول ومعناها شرعاً كذا وكذا فابحث بنفسك . وكذلك كتاب المغني للإمام ابن قدامة فسيبين لك .
ثم هل دخول الكفار للجزيرة المقصود به الإقامة أو مجرد العمل ؟
ثم لوأقاموا فيها يلزم كفر من أدخلهم ؟إلخ
أرجو أن تعلم أنه لا منافاة بين إيمان علماء السلفية وغيرهم وكذا الحكام وبين أن تجاهدوا في سبيل الله بدون قتل للمسلمين . لا منافاة أصلاً فالبعض لا يتصور جهاداً شرعياً إلا إذا كفر فلاناً من الحكام ليخرج عليه وهذا من الخطأ يا أخي الكريم لا تبطل جهادك بتكفير المسلمين والسلام عليكم .
|