عرض مشاركة مفردة
  #10  
قديم 13-06-2006, 08:33 AM
عربي سعودي عربي سعودي غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
الإقامة: السعودية - الرياض
المشاركات: 2,185
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي
أخي الحبيب / عربي سعودي

أعتذر لك إن كان ما كتبته قد جعل من الموضوع متشعبا
ولكن لا بأس أن يكون هدفنا الفائدة بأي وسيلة كانت ..
حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي وضعته في الرد أعلاه كان موجها إلى أصحابه رضوان الله عليهم ، وهذا لا يعني أنه خاص بهم بل هو لهم وللآخرين إلى يوم القيامة
ولكن في الحديث إستثناء إن كانت الزيارة للعظة والعبرة فقط ، دون التغني بما كانوا عليه أو فيه أو قدرتهم على البناء والتشييد ، وليس ذلك حكرا على مدائن صالح فقط بل يتعداه إلى كل مواقع العذاب ومنها ( البحر الميت ) وغيرها في شتى أنحاء الأرض .
لأما أن يكون الأمر مخصص للمسلمين دون غيرهم فلا أقول إلا ( لا أدري ) ومن قال ذلك فقد أفتى ، مع وعد مني - بإذن الله - أن آتيك بالجواب من أهل العلم .

وبالنسبة لسؤال الأخ / أبو سليمان أتوقع أنه كان يريد الإجابة على تساؤلك ولكن بسؤال آخر للتشبيه ، وكأني به يقول أن الخمر محرم شربه على المسلمين ، ومحرم أيضا بيعه وأخذ ثمنه
وعليه فأنا أرى أنه يقصد أنه ما دام الرسول الكريم نهى عن الدخول إلى تلك المناطق إلا للباكين ، فإن السماح بدخول غير المسلمين بالتبعية منهي عنه ، لأنهم سيدفعون مبالغ مالية مقابل زيارتهم لتلك الأماكن ، وعليه فإن ما سيدفعونه لا يجوز أخذه فهو كثمن الخمر .

وأشكر أخي الفاضل / الزعيم على ما كتبه بعد ردي السابق

والله أعلم وأحكم



"نصف العلم , لا أدري" .. أحسنت الإجابة أخي الوافي


و لكن يظل تساؤلي ..

الرسول صلى الله عليه و سلم " نهى " و كان نهيا موجها للصحابة و بالتالي للمسلمين , فهل هذا يتضمن غير المسلمين ؟


ثم إنه "نهي" .. فهل هو نهي يقتضي "الكراهة" أي أن الأمر مباح و إنما مكروه فقط ؟ ..

أم أنه "نهي يقتضي التحريم" ؟ ..


ترانا دارسين فُقَه ( بضم الفاء و فتح القاف )

تقبل تحياتي و الشكر موصول لجميع من شاركوا بالموضوع