----------------
الدليل على جواز التوسل بالنبي عليه الصلاة والسلام ما رواه الطبراني في معجميه الكبير والصغير عن الصحابي عثمان بن حُنيف:
أن رجلاً كان يختلف إلى عثمان بن عفان، فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته، فلقي عثمانَ بن حنيف، فشكى إليه ذلك، فقال: "ائت الميضأة فتوضأ ثم صلّ ركعتين ثم قل: (((اللّهم إني أسألك وأتوجّه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي لتقضى لي))) ثم رُحْ حتى أروح معك".
فانطلق الرجل ففعل ما قال ثم أتى باب عثمان، فجاء البواب فأخذه بيده فأدخله على عثمان بن عفان، فأجلسه على طنفسته فقال: "ما حاجتك"، فذكر له حاجته، فقضى له حاجته، وقال: "ما ذكرتُ حاجتَك حتى كانت هذه الساعة"، ثم خرج من عنده فلقي عثمانَ بن حُنيف فقال: "جزاك اللّه خيراً ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إليّ حتى كلمته فيّ"، فقال عثمان بن حُنيف: "واللّه ما كلمته ولكن شهدت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وقد أتاه ضرير فشكا إليه ذهاب بصره فقال صلى اللّه عليه وسلم: "إن شئت صبرت وإن شئت دعوت لك، قال: يا رسول اللّه إنه شق علي ذهاب بصري وإنه ليس لي قائد، فقال له: ائت الميضأة فتوضأ وصلّ ركعتين ثم قل هؤلاء الكلمات" ففعل الرجل ما قال، فواللّه ما تفرقنا ولا طال بنا المجلس حتى دخل علينا الرجل وقد أبصر كأنه لم يكن به ضر قط.
قال الطبراني: "والحديث صحيح"، ففيه دليل على أن الأعمى توسّل بالنبي صلى اللّه عليه وسلم في غير حضرته، بل ذهب إلى الميضأة فتوضأ وصلى ودعا باللفظ الذي علّمه رسول اللّه، ثم دخل على النبي صلى اللّه عليه وسلم والنبي لم يفارق مجلسه لقول راوي الحديث عثمان بن حُنيف: "فواللّه ما تفرقنا ولا طال بنا المجلس حتى دخل علينا وقد أبصر".
فمن أجاز التوسل منهم:
- صاحب المذهب الحنبلي احمد بن حنبل، نقل ذلك عنه المرداوي في الإنصاف ج2/465 (فهل أحمد رافضي أو معتزلي).
- الإمام النووي صاحب رياض الصالحين، ذكر ذلك في المجموع ج8/274 (فهل النووي رمعتزلي أو رافضي).
- الشيخ نظام الحنفي صاحب الفتاوى الهندية التي ذكر بها جواز التوسل ج1/266 (فهل الشيخ نظام معتزلي أو رافضي).
- الشيخ ابن الحاج المالكي الذي دكر جواز التوسل في المدخل ج1/259-260 (فهل هذا معتزلي أو رافضي).
- وغيرهم ممن توسل لنفسه في كتبه مثل: الزبيدي خاتمة اللغويين، ابن حجر الهيتمي، الفيومي صاحب المصباح المنير، عبد الغني الغنيمي الحنفي، شمس الدين الرملي الملقب بالشافعي الصغير، خاتمة المحققين الشيخ ابن عابدين الحنفي وابنه الشيخ محمد علاء الدين، الإمام الزرقاني المالكي، المحدث العجلوني، الحافظ ابن حجر العسقلاني وتلميذه السخاوي.
--------------------
أعتقد هذا الكلام الطيب لا يكذب ولا يشك به ولا يتجنب أو "يطنش"، فالحل الوحيد للمعترضين الإيمان به.
|