اسامة ان في قولك :"إجماع الصحابة قبل أن يتفرقوا في الأمصار لأن بعد التفرق أصبح الإجماع متعذرا و من غير الممكن معرفة جميع ما قالوا رضي الله عنهم, و إذا تعذر في حق الصحابة كان في حق غيرهم كذلك أي أن من المستحيل عادتا إستقصاء جميع أقوال المجتهدين في عصر من العصور".
اليس في كلامك هذا منع لصحة اي اجماع منعقد
اليس في كلامك ابطال لكل ما اجمعت عليه الامة بعد تفرق الصحابة في الامصار
والله عجيب ما تقول يا اسامة
ولكن يكفينا فخرا اننا على دين عمر وابن عمر
وعلى دين كل من ذكرت انا والاخوان جزاهم الله كل الخير
|