الإخوة الأعزاء :
أدعوكم إلى وقفة مع هذا الحديث :
==================================
جاء في صحيح البخاري عن زيد بن ثابت قال: (أرسل إلي أبو بكر مقتل أهل اليمامة وعنده عمر. فقال: إن عمر أتاني فقال: إن القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس، وإني لأخشى أن يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القرآن إلا أن يجمعوه، وإني لأرى أن يجمع القرآن. قال أبو بكر:
فقلت لعمر كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم؟
فقال عمر: هو واللّه خير.
فلم يزل عمر يراجعني فيه حتى شرح اللّه لذلك صدري فرأيت الذي رأى عمر.
قال زيد: وعمر عنده جالس لا يتكلم. فقال أبو بكر: إنك شاب عاقل ولا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فتتبع القرآن فأجمعه. فواللّه لو كلفني نقل جبل ما كان أثقل علي مما كلفني به من جمع القرآن.
فقلت: كيف تفعلان شيئا لم يفعله رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم؟
فقال أبو بكر: هو واللّه خير.
فلم أزل أراجعه حتى شرح اللّه صدري للذي شرح صدر أبي بكر وعمر. فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والأكتاف والعسب وصدور الرجال
============================
هكذا كان الصحابة رضي الله عنهم ، عندما يجدون في الأمر خير يقبلون عليه ، ولا يعني ذلك إنهم ابتدعوا في الدين أو زادوا شيئا من عند أنفسهم ..
فهذه الأفعال هي من العادات التي الأصل فيها الإباحة .. ما لم يرد في تحريمه نص ..
أما الاحتفال بالمولد ، فمن اعتقد أنه من الدين وأسبغ عليه صفة الوجوب أو السنة ، فقد ابتدع ..
وأما إذا فعلناه على اعتباره من العادات التي استحسنها المسلمون وعلماؤهم - وما رآه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن -
فلا مانع ، بشرط أن نلتزم بأحكام الشرع ولا نسمح في المولد بشئ من المنكرات ...
وأنصحكم بالتآلف والتحابب في الله بدلا من هذه المجادلات التي لا تنتهي .. وإذا لم يقتنع أحدكم برأي الآخر فليحترمه على الأقل لأن كلا الرأيين - المجيز والمانع - له أنصاره من العلماء المعتبرين ، وله أدلته كذلك ..
اللهم اجمع قلوبنا على محبة نبيك صلى الله عليه وسلم ..
|