لماذا لا تبحث في مخطوطات الطبراني والبزّار وتأتينا بالإسناد إلى ابن عباس لنرى إن كان مختلفاً عمّا ذكرتُ أنا في النقطة جـ أم لا ؟؟
ثَبَتَ ضعفُ الحديثين والأثر بما لا يدع مجالاً للشك، لذلك فإنني لن أتكلم في هذا الموضوع زيادة. إلا أنني أقول -وللمرّة الثانية-:
ألا تلاحظ (هذه الألفاظ ممنوعة - الفاروق) !!! هل يعقل أن يكون هناك عشرات الأحاديث الصحيحة الصريحة في السواك وحفّ الشارب، وليس في أمر العقيدة هذا سوى أحاديث أحسنُ ما يقال فيها "حسن لغيره" (وأقول هذا تجاوزاً) !!!
|