سبحان الله أرجوك يا أخ هيثم راجع معي هذا الكلام
هذه يا هيثم قاعدة لا تختص بصحيح مسلم وأنت تعلم هذا.
وهذا خطأ ءاخر فإن ما يرويه مسلم في المتابعات هو استشهاد بعينه والمراد به تقوية الرواية الأولى لأن هذا الضعيف صار بالمتابعة - على قول - حديثه حسنا, والفرق بينهما أن الشاهد عند ابن حجر ما ورد من مخرج ءاخر وإن كان بنفس اللفظ والمتابعة ما وردت مع اتحاد مخرج وإن كان بالمعنى, فانتبه له, وعند العراقي ومن سلك مسلكه فالمسألة معكوسة ولهذا قال ابن حجر بجواز العكس, فوالله العظيم هذا هو الحق والله.
الرجل وإن كان ضعيف الحفظ وورد هناك من تابعه أو كان هناك شاهد على الرواية وإن كانت بالمعنى فهي ترفع حديثه من الضعف إلى الحُسن وهذا لا خلاف فيه وقد رأيت ما ذكره الحافظ الكبير العلائي وليس هذا مختصا بالمتابعة بل والشاهد أيضا وكتب المصطلح طافحة بهذا.
بل حصل منك الخطأ - ولست أقول هذا فرحا والعياذ بالله بل للتنبيه - لأنه غاب عنك إذا كانت متابعة أم شاهد وهذا العلم دقيق ولا بد فيه من الاطلاع وهذا غاب عنك وهذا مرادي والله.
وشكرا على الصبر
|