[قمرالخيام]

المشاركة الأصلية بواسطة الطاوس

نجد هي أرض العراق وما جاورها من بلاد فارس

أرض الفتن والمحن حيث ظهرت منها الفتن التالية

:
السبئية
الخوارج
الرافضة
المعتزلة
الخرمية
القرامطة
البابية
البهائية
وغير ذلك كثير

أهلا أهلا بالطاووس
سنحاورك لنرَ هل أنت من المتعصبين أم من ذوي العقول المتفتحة
لكي نرد عليك بأسلوبك الذي تستخدمه معنا في المرة المقبلة...
الحديث يقول
( أخرج البخاري وأحمد والترمذي وغيرهم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قَالَ:-

(اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا

قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا ؟

قَالَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا

قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا؟

قَالَ قَالَ هُنَاكَ الزَّلازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ!. )
*****
قبل البدأ بالكلام وللاختصار ساجمع ( مكة والمدينة ونجد وغيرها ممن هي اليوم تحت حكم ال سعود ساعبر عنها بكلمة السعودية... ارجوا الانتباه الى تلك الملاحظة )
1- نتفق على أن الرسول قال الحديث في المدينة المنورة ...
2- من هم الحضور كانوا في ذلك اليوم؟ هل هم أهل العراق أم أهل السعودية
إن قلت أهل العراق فهات دليلك على قولك!.
فالتاريخ لم يذكر لنا إن أهل العراق كانوا يلتفون حول الرسول وإنما هم أهل السعودية يا عزيزي بل إن الرسول لم يدخل إلى ارض العراق إطلاقا...
وإنما لو قلنا أن الحضور كانوا من أهل السعودية فهذا يكون اقرب واصح من القول بأنهم أهل العراق ...
وبما إن الحضور هم من سكان السعودية فلما قالوا وكرروا قولهم ( وفي نجدنا وفي نجدنا ) فأظن انك توافقني أنهم يسالون عن نجد السعودية وليس عن العراق لان العراق لم يكن معروفا آنذاك بنجد ولم يذكر ذلك عن العراق أي من المؤرخين بان العراق يطلق عليه ( نجد ) ولم تكن كوفة ولا بصرة في عهد النبي فكيف يسالون عن شيء لا يعرفونه؟
فالذين حول النبي كانوا يسألون عن نجد التي تخصهم وهي نجد السعودية...
ومع اني لا اتفق ولم اقرأ او اسمع ان العراق اطلق عليه ( نجد ) ولكن لو فرضاً سلمت لك بما قلته أنت ان ( نجد ) هو العراق ورميت التهمة على العراق فان سؤالهم يفند التهمة عن العراق لان سؤالهم واضح الدلالة على أنهم يسالون النبي عن نجد السعودية لأنهم قالوا ( وفي نجدنا ) أي انه يسالون عن نجد التي تخصهم هم ..
ولم يسالوا عن العراق لان لو كانوا يسالون عن العراق لقالوا فقط ( وفي نجد ) ولم يقولوا ( وفي نجدنا )
3- اعجبني قولك التالي :-

بقلم الطاووس
كُلنا نُقرّ بأن النبي صلى الله عليه وسلم صادق أمين لا ينطق عن الهوى ، وعندما يخبر بشيء فهو واقع لا محالة ، لذا نرى أن ما أخبر النبي صلى الله عنه منذ ما يزيد على الألف وأربعمائة سنة يتحقق أمامنا عياناً بياناً بشكل لايقبل التشكيك .

انا هنا احييك على هذا الكلام الذي قلته ولكن اسمحلي بتعليق بسيط ...
بعد ان قلت هذا الكلام اخذت تثبت ان المقصود هو العراق واثبت الزلازل والفتن التي حدثت به وقد أنهيت حديث النبي بالعراق ....
هنا أسالك وأقول :-
هل حديث النبي ساري المفعول أم انتهى مفعوله ؟؟
هل تضمن انه لاتحدث بالمستقبل في نجد السعودية زلازل ؟؟
اما الفتنة يا اخي فها هي قد دقت طبولها بتكفير المسلمين وتصنيفهم إلى طوائف ومن لم يتبع شيوخ نجد السعودية فهو كافر...
تحياتي لك
قمر الخيام

( يتبع لطفا )