[أبو حمزة الخليلي]

الأخ رائف،
نعم، اننا نصف الله بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله من غير تشبيه ولا تمثيل ولا تكييف.
ها أنت قد أولت مثلنا يا رائف لأن هذه القاعدة تقتضي التأويل الإجمالي و هو صرف المعنى عن ظاهره لأن الظاهر يفضي إلى التشبيه.
فظاهر اليد الجارحة و ظاهر الغضب الإنفعال، و بما أن القاعدة تقول "من غير تشبيه" لزم من ذلك أن ننفي الظاهر مع إثبات الصفة. فإن قال قائل نؤمن بالظاهر بلا تشبيه، فقل له و هل الظاهر إلا التشبيه!
و الحمد لله أن ظهر الحق.