[سلوى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سئل فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:-
ما هو أعظم ما أمرنا به و أعظم ما نهينا عنه مع الشرح مأجورين ؟
فإجاب : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و صلى الله و سلم على نبينا محمد وعلى آله و صحبه أجمعين ،أما بعد : فإن أعظم ما أمرنا به التوحيد و هو إفراد الله سبحانه و تعالى بالعبادة و ذلك أن حق الله جل و علا مقدم على سائر الحقوق قال تعالى : (( و اعبدوا الله و لا تشركوا به شيئا و بالوالدين إحسانا وبذي القربى و اليتامى و المساكين و الجار ذي القربى و الجار الجنب و الصاحب بالجنب و ابن السبيل و ما ملكت أيمانكم )) فذكر عشرة حقوق أولها عبادة الله جل و علا وحده لا شريك له فهو حقه علينا وهو الذي خلقنا من أجله كما قال تعالى : ( و ما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون ) و الأنبياء عليهم الصلاة و السلام أول ما يدعون أقوامهم بقولهم : يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ، قال تعالى : (( و لقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله و اجتنبوا الطاغوت )) و النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال : إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات .. الحديث ، فالتوحيد هو أول ما أوجب الله وهو أول ما يؤمر به و يدعى إليه من الحقوق و من الأعمال الصالحة و أعظم ما نهينا عنه الشرك بالله عز و جل و هو أعظم الذنوب قال تعالى : (( إن الشرك لظلم عظيم )) ، قال سبحانه : (( إن الله لا يغفر أن يشرك به )) ، و قال سبحانه وتعالى: (( إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة و مأواه النار وما للظالمين من أنصار )) ، وقال سبحانه و تعالى : (( و لقد أوحي إليك و إلى الذين من قبلك لأن أشركت ليحبطن عملك و لتكونن من الخاسرين )) و قال سبحانه و تعالى : (( و لو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون )) ، فإذا كان الشرك بهذه المثابة فإنه أعظم ما نهى الله عنه لأن ما دونه يغفره الله إذا شاء ، قال سبحانه : (( إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء )) من جميع الذنوب التي هي دون الشرك فهي تحت مشيئة الله ، إن شاء الله غفرها و إن شاء عذب صاحبها لكنه لا يخلده في النار بل يعذب بقدر ذنوبه ثم يخرج من النار ، و لا يخلد فيها إلا أهل الكفر و أهل الشرك و العياذ بالله فالشرك هو أعظم ما نهى الله سبحانه وتعالى عنه و الواجب على الدعاة أن ينهوا عن الشرك قبل النهي عن الزنا و السرقة و شرب الخمر و سائر المحرمات لأن الشرك لا يصح معه عمل و لا سعادة معه لا في الدنيا و لا في الآخرة ثم بعد ذلك ينهى عن بقية المعاصي والسيئات بعدما يتجنب الشرك و يبتعد عن الشرك
وسأحاول ان انقل لاحقا قول بعض المشايخ في هذه المسأله الا وهي الشرك