البازي, لعل الأخ أشعري منشغل فسأجيب عنه بحول الله وعونه:
أولا: أنت لم تجب عن قول الإمام أحمد فهو قال هذا وأجاز تقبيل قبر الرسول عليه الصلاة والسلام تبركا وتقربا إلى الله, فأين جوابك عن هذا؟
ثانيا: هل تعتقد أن المسلم إذا قبل قبر الرسول - كما أجازه الإمام أحمد - يعني أنه اعتقد أنه وثن يعبد؟
ثالثا: هذا القول صحيح فقد رواه ابنه عنه في كتاب العلل كما ذكر الأخ أشعري وكذلك سأله ابنه عبد الله بن أحمد بن حنبل في كتاب سؤالات عبد الله لأحمد: سألت أبي عن مس الرجل رمانة المنبر يقصد التبرك وكذلك عن مس القبر فقال: لا بأس. إ.هـ انظر أيضا كشاف القناع 2/492 للمرداوي الحنبلي
فالمسألة صحيحة عن الإمام أحمد فلماذا تحاول التهرب منها؟
بعد ذلك نأتي لشرح الحديث وأنه أحدا من علماء الإسلام قاطبة لم يفهم ما تدعيه أنت من شرح للحديث بغير دليل.
بانتظار ردك على قول الإمام أحمد الذي روى هذه الأحاديث وبعد ذلك قال عن تقبيل القبر تبركا: لا بــــــــــــــــــأس بذلك
فعقيدة المسلمين واضحة وللحديث بقية لكن نريد الإجابة عن قول الإمام أحمد الإمام الصديق المجتهد الثابت.
بالانتظار
|