[مهاجر إلي الله]

4) قالوا : لم يبينوا أخطائه _ أي سيد قطب _ !
وقالوا : أصحاب فكر قطبي " تكفيري " !

ودليلهم : " كالعادة لا دليل بل مجرد دعاوى "

وهذا من الكذب المبين والبهتان العظيم .. فقد بينوا أخطائه وحذروا منها .. ولكنهم تعاملوا مع الأمر بإنصاف وهو منهج السلف ولأن الإنصاف عند هؤلاء بدعة _ إلا من رحم الله منهم _ فهم لا يعرفون الفرق بين الإنصاف والعدل وبين منهج الموازنات الذي يدندنون حوله كما أنهم مصابون بداء عضال ألا وهو عدم التفريق بين المبتدع والمخالف .. فكل من خالفهم مبتدع والعياذ بالله .


اما عن إتهامهم لدعاة الإسكندرية _ وفقهم الله_ بأنهم أصحاب فكر قطبي فهذا من جهلهم المركب _ مركب تركيبة معقدة جداً _ وهى دعوى ساذجة تدل على سفاهة القوم .
.. فدعاة الإسكندرية هم أول من حاربوا هذا الفكر " القطبي " أو _ التكفيرى _ اشد الحرب وبفضل الله كانوا له بالمرصاد حتى ألزمو أصحاب هذا الفكر الجحور لا يخرجون منها إلا بتقية وذلك خوفاً منهم ومن تلامذتهم وهذا واقع معلوم يحدث إلى الأن فقد طحن دعاة الإسكندرية _ بفضل الله _ هذا الفكر طحناً ........
ولكن ماذا نقول فى سخافة العقول .

ولأننا نتكلم ببينة لا بدعاوى كاذبة ! .. لذلك سنسوق أمثلة _ على سبيل المثال لا الحصر وبإختصار شديد _ من كلام المشايخ فى التحذير من بعض ما ورد فى كتب سيد قطب .. ومن أصحاب الفكر التكفيري " القطبى " .

فالشيخ محمد إسماعيل
أنكراً أشد الإنكار على بعض العبارات التى وردت فى كتب سيد قطب وحذر منها خاصة " المجتمع الجاهلي ، معابد الجاهلية والإستعلاء " كما أنكر الشيخ مراراً على الشباب المغالى فى سيد قطب وبين ان كتابات سيد كانت لها أثراً كبيراً فى إتجاهات التكفير ..
والتي ادت إلى ظهور بعض الجماعت التى إعتنقت فكر الخوارج ومن أشهرها جماعة شكري مصطفى .

وقال مستنكراً : " أين عقول هؤلاء ، دعوتكم تقوم على تخريب بيوت الله ، ماذا يبقى من الإسلام إذا هجرنا المساجد وخربناها ، فالحقيقة الأمر ليس بدعياً ، الأمر له ما بعده ، إستحلال أراضي ، إستحلال دماء ، إستحلال الأموال ، تخريب بيوت الله عز و جل
وفوق ذلك كله إكفار المسلمين والحكم عليهم بالخروج من الملة " .

_________

قال الشيخ ياسر برهامي فى كلامه عن أصحاب فكر التوقف والتبين : " ... هذا أصلاً فكر قطبي منبعه كتابات الأستاذ سيد قطب ومحمد قطب "
_________

وقال عن سيد قطب : " لكن كعالم او كمفتي ليس بذلك إطلاقاً لذلك كثرت الأخطاء الرهيبة الإعتقادية واللفظية والعلمية في كتاباته " .

وبين الشيخ انه يجب التعامل مع سيد على أنه رجل أديب لا كعالم أوكمفتي .
وقد أنكر الشيخ أشد الإنكار على محمد قطب وذلك لعدم رجوعه عن أقواله رغم المناقشات والمناظرات ..

_________

وقال الشيخ فى كتابه منة الرحمن فيمن توقف عن الحكم بالإسلام لمن نطق بالشهادتين :

" ومن هذه البدع بدعة تقسيم الناس إلى ثلاثة أقسام : مسلمون بلا شبهة وكفار بلا شبهة وطبقة متميعة لا ينبغي الإنشغال بالحكم عليهم أو أنهم مجهولون حكمهم تقليداً لأصحاب الفكر القطبي "

________

فمن أين لكم هذه الدعوى الكاذبة بعدم التحذير من أخطائة يا ادعياء