الى صوفي هداه الله ونور بصيرته
لعل استمرار البحث معه يؤدي الى نتيجه جيده
لا سيما وانه في غالب محاورته ومناقشته يلتزم
ادب الحوار واحترام الآخر لكن هناك نقطه مهمه
أمل ان تكون النقول والنصوص لديه مؤثقه
بعيدا عن التعصب للكوثري هذا ما ارجوه
في فقرات لاحقه
وهناك بعض النقاط التي احببت ايرادها
حول ما ذكر
# نفيت ما قاله الكوثري بأن في كتب ابن
الامام احمدبن حنبل , وابن خزيمة, وعثمان
ابن سعيد الدارمي . شركا واراء وثنيه
وهذا موجود في مقالات الكوثري نفسه فكيف
لا تعترف به , وكذالك طعنه في رواة الحديث
الثقات
# لا مانع ان ينتقد الكوثري ابن تيميه وابن
القيم وغيرهم . لكن فيما هو حق
اما ان ينقم منهم ويطعن فيهم لاجل
منافحتهم عن التوحيد فمثل هذا ماذا يقال
عنه
# انا لم اخرجه عن اهل السنه فيما ادعيت ولكن
هو الذي اخرج نفسه حول اراءه الكفريه
التي تتنقص الله عز وجل وتصفه بصفات العيب
والنقص . ولذالك علماء الامه قاطبه سلفا
وخلفا لا يترددون في كفر غلاة الجهميه
والتحذير من بدعهم وكفرهم فهل نقول لهم
ان هذا تحكم بغير ما انزل الله لا والله
# كيف تقول لم يترك اخوانك ....
اقول لك بل العلماء الذين ذكرت اهل السنه يبجلونهم ويقدرونهم ويكفي اعتمادهم على
ابن حجر العسقلاني رحمه الله في علم الحديث
فهو امام عندهم معتبر له هفوات ترد اليه
ولا تساوي شيء بجانب حسناته ويقال في النووي
والشوكاني والذهبي كما قيل فيه
# انا يا صوفي لم اخرجك....
فلم احكم عليك انما حذرتك ونصحتك حول
معتقد الكوثري وقلت انتمائك للكوثري
يشكك في عقيدتك وحبذا لو عرضت مايراه
الكوثري وفق الكتاب والسنه وتفسير السلف
الصالح
# انا لا انتمي لمذهب معين حتي المذاهب الفقهيه
اذا كانت مخالفه للدليل انما قال الله
قال رسوله
# الخلاف فيما يسوغ الخلاف فيه جائز كا المسائل
الفقهيه التي لم يرد فيها نص بل قال صلى الله
عليه وسلم اختلاف امتي رحمه اما في اصول الدين
والعقائد فلا نقول نتفق فيما اتفقنا فيه
ونختلف فيما اختلفنا فيه خاصة في ذات الله
عز وجل وصفاته
#####
|