الآفة الثانية عشرة
الخطأ في فحوى الكلام
وذلك فيما يرتبط في أمور الدين لاسيما فيما يتعلق بالله تعالى، ولا يقدر على تقويم اللفظ بذلك إلا العلماء الفصحاء، فمن قصر في علم أو فصاحة، لم يخل كلامه عن الزلل، لكن يعفو الله عنه لجهله.
مثال ذلك ما روى عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم انه قال: "لا يقل أحدكم: ما شاء الله شئت، ولكن ليقل، ما شاء الله ثم شئت" وذلك لأن في العطف المطلق تشريكاً وتسوية
وقريب من ذلك إنكاره على الخطيب قوله: "ومن يعصهما فقد غوى"
وقال: "ومن يعص الله ورسوله".
وقال صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يقل أحدكم: عبدى وأمتى، كلكم عبيد الله، وكل نسائكم إماء الله، ولكن ليقل، غلامي وجاريتي".
وقال النخعى: إذا قال الرجل للرجل: يا حمار، يا خنزير، قيل له يوم القيامة: أرأيتني خلقته حماراً، أو أرأيتني خلقته خنزيراً.
فهذا وأمثاله مما يدخل في الكلام، ولا يمكن حصره
ومن تأمل ما أوردناه في آفات اللسان
علم أنه إذا أطلق لسانه لم يسلم
وعند ذلك يعرف سر قوله صلى الله عليه وآله وسلم:
"من صمت نجا"
لأن هذه الآفات مهالك وهى على طريق المتكلم
فإن سكت سلم
وصلى الله على سيدنا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين