الحالم با الوحده
اذاكنت تقول اننتي لم اقل ان الشيعة ليست
على صواب . فلماذا لا تكون صريحا وتقر بأن
الشيعه تسب وتلعن وتكفر ابابكر وعمر
رضي الله عنهما تدع قول الشيعه فيهما وتناقش
في يزيد بن معاويه!!! ام ان هذا من باب التقيه
وسؤالك عن يزيد فقد قال شيخ الاسلام ابن تيميه
## افترق الناس في يزيد بن معاوية (ثلاث فرق)
طرفان ووسط
(فأحد الطرفين) قالوا: انه كافر منافقاوانه
سعى في قتل سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم تشفيا
وانتقاما واخذا بثار جده عتبه وغيرهم ممن قتلهم
اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد علي بن
ابي طالب رضي الله عنه وقالوا تلك احقاد بدربة
وآثار جاهلية وانشدوا
لما بدت تلك الحمول واشرقت
تلك الرؤوس على ربي جيروني
نعق الغراب فقلت نح او لا تنح
فلقد قضيت من النبي ديوني
......
واشياء من هذا النمط
وهذا القول سهل على الرافضة ؟ الذين يكفرون
ابا بكر ,وعمر, وعثمان فتكفير يزيد اسهل
.............
(الطرف الثاني) يظنون انه كان رجلا صلحا وامام عادل وانه كان من الصحابه الذين ولدوا على عهد
النبي صلى الله عليه وسلم وحمله على يديه وبرك عليه وربما فضله بعضهم على ابو بكر وعمر وربما
جعله بعضهم نبيا
وهذا قول غالية العدوية والاكراد ونحوهم من الضلال حتى غلوافي يزيد وفي ذم الرافضه بأنه لا
تقبل لهم توبه .واشياء اخر.
* وكلا القولين ظاهر البطلان عند من له أدنى عقل وعلم بالأمور وسير المتقدمين , ولهذا لا ينسب الى احد من اهل العلم المعروفين با السنه ولا الى ذي عقل
من العقلاء الذين لهم رأي وخبرة
.........
( القول الثا لث ) انه كان ملكا من ملوك المسلمين , له حسنات وسيئات ولم يولد الا في خلافة
عثمان رضي الله عنه , ولم يكن كافرا, ولكن جرى
بسببه ما جرى من مصرع(الحسين)وفعل ما فعل باهل
الحره ولم يكن صحابيا ولا من اولياء الله الصالحين
وهذا قول عامة اهل العقل والعلم والسنه والجماعه
ثم افترقوا ثلاث فرق فرقة لعنته ,وفرقة احبته
وفرقة لا تسبه ولا تلعنه وهذا المنصوص عن الامام
احمد , وعليه المقتصدون من اصحابه وغيرهم من جميع
المسلمين ...اه بتصرف ج4 ص481 الفتاوى
# ثبت في صحيح البخاري عن ابن عمر ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال (( أول جيش يغزو القسطنطينيه مغفورا له)) واول جيش غزاها كان
اميره يزيد بن معاوية
|