[محمد علي]

الأخ جمال
السلام عليكم
يشرفني مطارحتك الآراء والنقاش المفتوح وأنا أتقبل بصدر رحب كل أسئلتك أو اشكالاتك على مذهب آل البيت مهما كانت على أن يبقى النقاش في اطار الاحترام ونبذ التعصب والمقم على الدليل والحجة ، وأنا لم أرد عليك الا ليقيني أنك أهل لذلك وكفؤ له ، ولا أخفيك اعجابي بسعة اطلاعك وسماحة صدرك مما يسهل من مهمتي واللبيب بالاشارة يفهم.
كنت أعتقد أنك تريد أن تناقش الموضوع نقطة نقطة ، ولكن اذا أردت غير هذا فالأمر لك .
أما بالنسبة لموضوع الأسماء فقد قال تعالى " ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب الا أماني وان هم الا يظنون"
فالظن لا يغني عن الحق شيئاً ، وكونك لم تجد من يسمي بهذه الأسماء من الشيعة ليس دليلاً على أنهم لا يسمون ، فاذا كنت التقيت بالألاف فهناك الملايين الذين لم تلتقي بهم ، فما بالك بالقرون السالفه من الذين لقوا ربهم ولم تلتقي بهم ، وأعطيك مثالاً : أحد أصحاب الامام المنتظر ونائبه اسمه عثمان بن سعيدالعمري ، من أصحاب الامام الصادق: عمر بن حنظلة العجلي البكري ومن أصحابه كذلك معاوية بن وهب لبجلي ، وغيرهم الكثير، والأمر ليس كما تذهب إليه فإن التسمية بهذه الأسماء لا يدل على شيء أبداً ، وكما أننالا ننكر أننا لا نقدم هؤلاء على أهل البيت فإننا لا نتحرج من التسمية بأسمائهم كما فعل أمير المؤمنين عليه السلام، وعليه سقطت حجتك بالاستشهاد بهذا.
أما اسم لؤلؤه فهو من الأسماء الشائعة بالخليج ، ويسمي به أهل السنة أكثر من أهل الشيعة ، وينطقونه لولوه ، وقد تسموا به نسبة للؤلؤ الذي كانوا يستخرجونه من باطن البحر لا كما ظننت .
وقبل أن أجيب على السؤال الرابع أرجو المعذرة اذا كثرت أخطائي الاملائيه ، فأنا أتسرع كثيراً بالطباعة ولا أراجع ما أكتبه ، فلا تحسب هذه الاخطاء عليّ وشكراً.
جواب السؤال الرابع:
صيغة هذا السؤال وفحواه يدلان على خلط كبير ،
فمن أين لك أن علياً - سلام الله عليه - قد صلى على مناوئيه من أصحاب الجمل؟
ثم أن هؤلاء لا نسميهم بالفئة الباغية ، وانما الفئة الباغية هم معاوية وأصحابه في موقعة صفين
وقد جاءت تسميتهم من قبل رسول الله -صلى الله عيله وآله وسلم

لعمار بن ياسر : يا عمار ، تقتلك الفئة الباغية وآخر زادك في الدنيا ضياح من لبن
وسقط عمار شهيداً في صفين ، فتصايح القوم فقال معاوية ما الخبر ، قالوا قتل عمار وأخبروه بالحديث ، فقال انما قتله علي لأنه هو الذي أشخصه هنا حتى قتل
فوصل الخبر الى علي -عليه السلام - فقال : على هذا فإن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- هو الذي قتل الحمزة عنما أشخصه يوم أحد
أهل الجمل هم الناكثون لأنهم بايعوا علياً -عليه السلام - على الخلافة ثم ما لبثوا الا أن نكثوا بيعته وخرجوا لقتاله، فهم استحلوا دمه فلو ظفروا به لقتلوه
فإذا كنت تريد بهذا الخبر أن علياً -عليه السلام- صلى على قتلى أهل الجمل ، فهذا يعني أنهم مؤمنين ؟
فكيف استحل دماءهم وقتالهم؟
أولم يقل رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم: دم المسلم وعرضه وماله حرام"؟
اعلم أن الحق واحد ، فاما أن يكون علي وأهل الجمل على باطل ، أو أن يكون أحدهما على باطل والآخر على صواب
أما أن يكون الاثنان على حق فهذا محال ، لأن الحق لا يتناقض مع نفسه ولا يتعارض مع ذاته
"إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون"
قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم : من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية.... فما بالك فيمن خرج على امام زمانه شاهراً سيفه يسعى للفتنة والفساد في الأرض
ألم يفتي علماؤكم بحرمة الخروج على الامار براً كان أو فاجراً ؟
فهل الامام علي كان فاجراً أو ظالماً حتى تبيح الخروج عليه؟؟
أم أنهم لم يسمعوا قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيه " علي مع الحق والحق مع علي" ؟؟
وقد روى هذا الحديث الكثير من علماء أهل السنة نذكر منهم لأقامة الحجة :
الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 14 ص 321، الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد 7 ص 236 ، الحافظ بن مردويه في المناقب ، السمعاني في فضائل الصحابه الديلمي في الفردوس ، ابن قتيبه في الامامه والسياسه ، الزمخشري في ربيع الآبرار ،العلامه الحمويني في فرائد السمطين والقندوزي في ينابيع المودة وغيرهم.