[محمد علي]

الأخ جمال،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة وبعد،،

لا أعلم يا أخي لماذا تترك لب الموضوع و تتعلق بهذه الجزيئة ، علماً بأني طرحت عليك سؤالاً فلم تجب عليه ، كما أنني ذكرت لك من قبل أن الله وحده علام القلوب ولا يخفى عليه ما في الصدور ، ولكن قد تفيد الشواهد وتبين الدلائل والأحداث ما يفكر به الانسان .
وأنت إنما تريد أن تجادل في هذا الأمر مغمض العينين عن الحق فما قيل ليس بأقل خطراً مما يضمر في القلب .
أما اذا أردت -بالتفصيل نية عمر - فنعم وكرامة ، اسمع مني نية عمر التي صرح هو ذاته بها : جاء في الملل والنحل وذكره أحمد بن أبي طاهر في تأريخ بغداد بكتابه مسنداً :
وذكر حواراً بين عمر وابن عباس ،عن ابن عباس قال :... قال عمر : يا عبدالله، هل بقي في نفسه شيء من أمر الخلافة؟ قلت : نعم وأزيدك سألت أبي عما يدعيه فقال صدق ، قال عمر: لقد كان رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- في أمره ذرو من قول لا يثبت حجة ولا يقطع عذراً، ولقد كان يربع في أمره وقتاً ما ، ولقد أراد في مرضه أن يصرح باسمه فمنعت من ذلك إشفاقاً وحيطة على الاسلام، لا ورب هذه البنية لا تجتمع عليه قريش أبداً ولو وليها لانتقضت عليه العرب من أقطارها فعلم رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم- أني علمت ما في نفسه فأمسك وأبى الله إلا امضاء ما حتم.

ولا أعتقد أن ما أراد أن يقسم عليه صاحبك يختلف عما صرح به عمر بنفسه ، ومهما كانت نية عمر فإن النتيجة واحدة وفعله ذلك اليوم لم يكن موفقاً مهما كانت الأسباب علماً بأن بعض علماء السنة كثيراً ما كانوا يبررون ويؤولون بعض الأخطاء من غير أي بينة ولم يسألهم أحد عما اذا كانوا علموا بنيات القوم .
وأعجب من هذا سؤالك الثاني ، فأنت بعد أن أنكرت القول بمعرفة عمر بنية الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم- ومعرفة صاحبك بنية عمر إذ بك تطرح سؤالاً افتراضياً : : لماذا لم يكن ممكنا أن يُستبدل علي (ع) بأبي بكر أو عمر (رض) ؟ وهل لو طلب من أحدهما ذلك فماذا عسى أن يكون رده؟
وما أدراني أنا ما يمكن أن يكون ردهم ، وما دخلي بالموضوع ؟
أود أن أبين أولاً أنني لست بعالم ولا فقيه بالدين ، ثانياً لا أرى أي فائدة من النقاش حول هذه النقطة فنحن نتحدث عن أحداث ووقائع جرت ، نتقبل الحقائق وندحض الشبهات ، أما الدخول في متاهات افتراضية عقيمه فهذا غير مقبول ... فإذا كنت أنت لا تقبل بالحقائق المثبتة فكيف أتوقع منك أن تصدق على آرائي حول فرضيات وهمية وأنت تتهم ذلك المرجع الديني باخفاء الحقيقة بناء على "وجهة نظرك" ؟!!!

والذي فهمته منك أن الرجع الديني الذي ذكرت هو صاحب هذه النظرية وقد ذكر لك أسباب اعتقاده بها...
فإما أنك تعلم ما في نية هذا المرجع الديني أو أنك تعلم أسباباً أكثر جوهرية لم تسمعها منه!
فلماذا لا تذكرها أنت وترتاح وتريح هذا المرجع وتريحني معكما؟!!
أناشدك يا أخي والدخول في متاهات إن لم تضر فإنها لن تنفع ، وأنا أتحرج أن أقول من عندي ما لا أملك عليه برهاناً ، فإذا كنت تعرض لشيء ما فأرجو أن تختصر الطريق وتفصح عنه .


ختاماً أتمنى أن تحمل كلامي هذا على أن فيه أساءة لشخصك أو تجريح لك ،وأرجو ألا يفسد احتلاف الرأي الود بيننا ،كما وأرجو أن ترد عليّّ اذا كان لديك تعليق أو الانتقال الى نقطة أخرى في النقاش.
وفقنا الله واياكم الى كل خير ، وصلى الله على محمد وآل محمد