[الحواري]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله سينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه ....ثم أما بعد :
الأخ حلم الوحدة :
أما قولك أننا لا نؤمن بالتقية كما وردت في كتاب الله فهذا غير صحيح وانظر إلى مقالي السابق لتعرف .
أما عن التعصب فلا أدري هداك الله من هو المتعصب هل هو الذي يسوق الدليل تلو الدليل من كتبكم أم الذي يرد هذه الأدلة بضرب الأمثلة وكنت أتمنى أن توجه نقدك للدليل وليس لناقل الدليل
فأنا لم أفسر الدليل من منظور التعصب وإنما فسره علماؤكم وهم الذين نسبوا أحاديث إلى الأئمة وهم الذين أفتوا بكفر من ترك التقية وليس أهل السنة .
أما استشهادك بالآية ففي غير محلة إنما الآية نزلت في الحث على الإنفاق فقال تعالى : ( وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيدديكم إلى التهلكة ) صدق الله العظيم .
أما مثالك الذي ضربت حول الاستخبارات فنحن نقول أنه في حالة الخوف على النفس وفي حالة الإضطرار يجوز استعمال التقية ولكن الافضل هو الجهر بالحق وإن أدى إلى الموت لفعل النبي صلى الله عليه وسلم حيث لم يداهن في دين الله ولم يتق أحدا إلا الله تعالى ولقوله صلى الله عليه وسلم ( سيد الشهداء حمزة ورجل قام إلى إمام جائر فنهاه فقتله ) أو كما قال صلى الله عليه وسلم وليست هي كما يقول الشيعة أنها باب فضل ومن لم يفعلها فهو خارج عن الدين .
أما مخالفتنا لما في كتاب الله فقد علمت بالدليل الناصع والبرهان القاطع من هو الذي خالف كتاب الله تعالى وراجع إن أردت مبحث الفرقة الناجية لتعرف من الذي معه كتاب لله .
أما قولك أني اتهكم على جعفر الصادق ولا أدري كيف استنتجت هذا الرأي وأنا أنقل حرفيا من كتبكم ونحن نعد جعفر الصادق من أئمة أهل السنة والجماعة فاعلم إن كنت لا تعلم .
أما قولك عن الخميني أنه أحى مساجد الصحوة فهذا حديث ذو شجون لا يتسعه المقام ولعلنا نتطرق له في وقت آخر وما ذكرت على لسانه لا يثبتى إلا بدليل ولم تذكر لمصدر فهل نستسلم لقولك وندع كلام الرجل المثبت في كتبه ، لا أظن .
وختاما أنا آسف لانسحابك أو رحيلك كم اسفنا لانسحاب أحمد علي وعسى ألا ينسحب أبو الفضل أيضا فهو من أثار الموضوع وطالب بالدليل .
وآخر دعوان أن الحدلله رب العالمين