[التميري]

ابا حمزة
اريد منك شيئين:
هل العبارةالمذكورة لوحدهاتدل على انه يقول بان المخلوقات فردا وجنسا ونوعا كائنة بعد ان لم تكن؟؟حتى لااتعب نفسي في جدال عقيم
ثانيا : نقل الفاروق: تعني على ان الله قادرا متى مارادان يخلق خلق وان لم يشأ لم يخلق كما وضحها رحمه الله بقوله تعالى(فعال لما يريد)، وهذه مسألة اخرى.. واعلم ان الحرمان او عدم التوفيق يكون بسبب الذنوب، وكان ابن تيمية اذا استغلقت عليه المسألة يمرغ جبهته في الارض مستغفرا داعيا الله ان يجليها،
وقبله نبينا صللى الله عليه وسلم،كان اذا حزبه امر قام الى الصلاة
لايهمني ان تقنع او لا، المهم اخشى ما اجابتك اذا سألك الباري
ز وجل،وقد يكون المشائخ قبلك معذورون لسوء النقل اليهم او اشتباه العبارات.....ووالله اني ادعو لك ان يبصرك الله، وخاصة قرأت جزءا من نقاشك مع الشيخ طارق، وتعجبت سرعة قناعتك باقواله
والله الهادي للصواب
قال الناقد(والنوع ليس جزءا من المخلوقات؟؟؟فما رأيك
العويني : لايهم ممن أكون!!ولكن ان اتبع الحق بدليله اذا تبين ليس تقليدا فقط، حيث يقول الله(فاسألوا اهل الذكران كنتم لاتعلمون(( بالبينات والزبر))