[عمر الشادي]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
من جديد نعود لنتحدث عن مداخلة المراقب التي ذكرني فيها بانه اشكل علي فهم العربية التي كتب بها مداخلته -(!!!)-

الامر الذي يزعجني هنا ليس نسبة قلة الفهم بالعربية لي من قبل مراقب ينبغي منه ان يكون موجهاالى التحدث بلهجة حوارية غير هذه واقسم بالله ان ليس ثمة مشكلة شخصية بيني والمراقب بل احبه في الله واحب له الخير كل الخير

وانما الامر يتعلق بفهم مسئلة شرعية على وجهها الصحيح لذا ينبغي ان لا ارتدع لمجرد الخوف من ازعاج المراقب

فتعالوا معي الى الكلمات المشكلة التي جاءت في مداخلته حيث يقول
وهو القائل:"أما تعظيم النبي (صلى الله عليه وسلم) فعبادة، وإنكار حقوق النبي (صلى الله عليه وسلم) علينا وفي جملتها تعزيره وتوقيره وتعظيمه، فأمر يؤدي بصاحبه إلى مالاتحمد عقباه في الدنيا والآخرة، ويتدرج حكم صاحبه - بحسب ما يقول أو يعتقد - حتى يصل إلى حد الخروج من الملة.

انظروا الى كلمة"علينا" انها تفيد انه "علينا" انكار حقوق النبي

عودة الى النص=يقول=

اما تعظيم النبي فعبادة
وانكار حقوق النبي علينا

حتى الان لم تظهر قرينة تدل على ان ثمة جملة اعتراضية دخلت في الموضوع

ويتابع هو فيقول=وفي مقدمتها تعزيره وتوقيره وتعظيمه

المعنى المستفاد من الجملة حتى الان غير مقبول لانه يفيد انه علينا انكار حقوق النبي وفي مقدمتها......

-(!!!!)- اوليس الامر صعبا فهمه على ما ذهب اليه؟؟عندما وضح مبتغاه ومقصده
فقال=أقول: مشكلة الفهم تتعلق بك لأن كلامي واضح ومعناه إن شئت الإيضاح: (أن الأجر منوط بتعظيم النبي (صلى الله عليه وسلم) فمن أنكر مظاهر التعظيم الشرعية كانت درجة إثمه بحسب انتقاصه)

-(!!!!)-اذا يتبين لكم حضرة المراقب انني لم ءاتِ بوهم او ما شابه

وفوق كل هذا انا لم اتسرع فاحكم عليك بانك تدعو الى عدم تعظيم الشعائر معاذ الله من اساءة الظن وقد بينت ذلك بوضوح

فوا خيبة الامل ان تقوم بالاجابة علينا بتهجم كاننا نسبناك الى ما لا يليق

وازيد فوق ذلك انه لو حصل فتضايقت مني فانا معتذر يا مراقب

----------------------------

النقطة الثانية والمهمة ايضاهي كيف يكون السيد علاء الدين حاطب ليل في حين اننا اذا راجعنا مداخلاتهنجده دائما يتسلح بالكتاب والسنة واقوال العلماء المعتبرين

في حين انك اذا راجعت نصوصك في كل هذا الموضوع تكاد لا نجد لك مستندا واحدا بل لا نجد قطعااي مستند شرعي يعارض الادلة الدامغة التي اتحفنا الجواهري بها

ولعله من المطلوب التوقف كثيرا عند هذه النقطة ولكن توفيرا للاطالة اقول ان مداخلات السيد الجواهري - وبما انها كانت مقترنة بالحجج والبراهين الساطعة من راس كتابتها الى ادناها - علينا كلنا ان نعترف انه الاكثر موضوعية فينا مني ومنك ومن البقية الباقية

-----------------------
اخوكم الشادي