[التميري]

قال الفاروق عفا الله عنه:
أما السيوطي فيقول شارحا كلام النووي: (فإن اقتصر على ذلك حافظ معتمد) ولم يذكر له علة ولا قادحا(فالظاهر صحة المتن وحسنه)لأن عدم العلة والقادح هو الأصل والظاهر. انتهى كلام السيوطي
فلماذا الكذب يا التميري؟ أليس حراما أن تكذب؟
قلت : انا لم انقل العبارة التي طلب اتمامها من كلام السيوطي، حيث ان الذي يسبق ما اتممهاقوله(فد يصح المتن .......ذلك الحاكم في مستدركه فإن اقتصرعلى ....

انما عبارتي المنقولة(ان الامام منهم لايعدل عن قوله صحيح الى قوله صحيح الاسنادالا لأمر ما.(واما قول الترمذي وغيره) كعلي بن المديني......أهـ وهو قولي(انه شرع في تبيين مصطلح الترمذي)والنسخة متوفرة ولله الحمد
اما عدم اتمام كلام النووي :فذلك انه لاعلاقة له بالمبحث لانه مسألة أخرى, وثانيا :لم اطلع على طلبك لاتمامه للأمور السابق ذكرها
وأما بعد كلامك الاخير وظهور حقدك ورمي ابي صالح لمخالفيه بما ذكر فأظن المسألة وصلت لمرحلة الجدال المذموم، لذلك احجم عن الاكمال وأربأ بنفسي من الولوغ في الاخوان، فارا بديني(قال صلى الله عليه وسلم(طوبى لمن ترك المراء وهو محق) والحمد لله رب العالمين