وحقيقة الثناء على أبي حنيفة من علماء الإسلام لا يتسع للإحاطة به في هذا المقام فقد جمع الله له خصال الخير على الدوام وقد أثنى عليه المحدثين والعلماء والزهاد والأولياء والقراء والعباد ويقول يحيى بن سعيد القطان في تهذيب التهذيب [ 450 / 10 ] وفي السير [ 402 / 2 ] وفي الجزء الذي ألفه الإمام الذهبي في فضائل أبي حنيفة وصاحبيه ـ 32 ـ : لا نكذب الله ما سمعنا أحسن رأياً من أبي حنيفة وقد أخذنا بأكثر آراءه . لا نقول عليه الكذب فهو ولي من أولياء الله جعله حجة بين عباده لما منَ عليه من الفقه والحكمة وهذا إمام مبارك نقتدي به ، وقيل عن يحيى بن سعيد القطان توفي سنة ـ 198 ـ أي بعد أبي حنيفة بثماني وأربعين سنة ثقة متقن حافظ إمام قدوة يقول الذهبي عنه هو الإمام الكبير أمير المؤمنين في الحديث ورد ذلك في السير في ترجمته وحديثه في الكتب الستة يقول عنه الذهبي في السير [ 75 / 9 ] هو الإمام الكبير أمير المؤمنين في الحديث ومن مناقبه أنه كان يختم القرآن في كل ليلة ولا يحدث بعد الختمة بشيء في الصباح حتى يدعو لألف من شيوخه يسميهم بأسمائهم ثم بعد ذلك يبدأ بنشر حديث النبي وكان إذا جاء المجلس مع أصحابه كما في السير كان بيده سبحة يسبح بها من !! أمير المؤمنين في الحديث وقُرأت مرة سورة الدخان بحضرته فصعق قال سيدنا الإمام أحمد لو أن أحداً يملك نفسه ويستطيع أن يدفع الوارد إذا ورده عليه ـ لو ـ لضبطها يحيى بن سعيد هذا كما في ترجمته في كتب الجرح والتعديل يقول الذهبي عنه : كان متعنتاً في نقض الرجال فإذا رأيته قد وثقَ شيخاً فاعتمد عليه أما إذا ليَن فتأنى في أمره حتى ترى رأي غيره فيه . فإذا كان يتشدد ويقول تلك الكلمة الحكيمة البليغة العذبة في سيدنا أبي حنيفة هذا مع تشدده وعليه من قال غير ذلك فهو أحد أمرين إما جاهل بمكانته أو حاسد لنعمة الله على عباده ، وهو وثقَ وأبو حنيفة أعلى من يحيى بن سعيد القطان وحاشى أن نستدل على توثيق أبي حنيفة بكلام يحيى بل بكلام البخاري وغيرهم حاشى إنما أذكر هذا لأبين فقط أن مكانته مُسلَمة فأبو حنيفة في غنى عن توثيق من جاء بعده ويكفي شهادة الأقران له بأنه إمام الأئمة وفقيه الفقهاء وعندنا الإمام أبو حنيفة أعلى منزلة من يحيى بن سعيد ولكل منهم مقام معلوم .
وللحديث بقية إن شاء الله .
|