أخي أبو صالح ،
أريد ردا علميا خارجا عن العواطف لأنها مسألة علمية ،
أنا وأنت وهيثم كما قلت ولا ننازع في هذا ،
لكن هل القول واحد في الحديث حتى نلتزمه ؟
إن خالفنا فإلى قول إمام معتبر لا إلى علمنا القاصر وهوى أنفسنا ،
ثم المنهج كما قلت لك من قبل أن نرجح بين الأقوال ماكان موافقا لقواعد الفن ، لا أن نختار بدون تعليل .
ثم أنا أقدر أواجهك بعاطفة أخرى فأقول :
ألا تعلم أن الأئمة عرضة للخطأ وأن العالم قد يقول قولا يخطيء فيه ؟
لكنه لا يخفى على كل الأئمة بلا شك ،
فإن قلّدت بدون عرض الأقوال المختلفة على قواعد الفن كنت معرّضا للهوى أو الخطأ ،
وكلاهما أمرّ من الآخر ،
نرجع للنّقاش العلمي يا أخي لو تكرمت ،
من وثق الرجل ممن هو في مثل حال من ضعّفه ؟؟
من يُثبت لنا أن أبا سعيد المصرح بالسماع منه هو الخدري ؟
أخ هيثم من أين أتيت بكلمة ( الخدري ) ؟
فالموجود عندي ( أبو سعيد ) فقط ، أفدني ،
كلامك ياأبا صالح يقول :
يا طالب العلم لا تنتقد حديثاً على إمام لأنك لم تبلغ مرتبته ؟
ولأن كل ما تتوقعه فالإمام قد علمه قبلك ؟
هب أنه هو الصواب ،
فقول من أختار إذا كنت لا أُعمِل قواعد الفن في اترجيح ؟
وليس من تأخذ بقوله أولى ممن تترك قوله ،،
الأخ هيثم ،
العلل التي سالت عنها قد أفادها الألباني في الموضع الذي لك الفضل في الإشارة إليه ،
==================
الردود العلمية يا شباب لو تكرمتوا حتى يكون للكلام فائدة وحتى لا نقضي وقتا طويلا في المسلّمات ،،
والسلام ،،،،،،،،،،،،،،
|