بـســـم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على سيد الخلق وأفضل خلق الله على الاطلاق سيدنا وحبيبنا وشفيعنا وقرة أعيننا محمــد بن عبد الله وعلى آله وصحبه وسلم، وبـعـد.
وكذلك تسن الصلاة على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عقب الأذان، قال النبي (صلى الله عليه وسلم) : إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول ثم صلّوا عليّ))رواه مسلم وكذلك حديث( من ذكرني فليصلّ علي)أخرجه الحافظ السخاوي في كتابه الـقـول الـبديع في الصـلاة على النبي الشـفيـع، وقال : لا بأس بإسناده.
فيؤخذ من ذلك أن المؤذن والمستمع كلاهما مطلوب منه الصلاة على النبي وهذا يحصل بالسر والجهر، فإن قال قائل : لم يُنقل عن مؤذني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنهم جهروا بالصلاة عليه، قلنا: لم يقل النبي لا تُصلّوا عليّ إلا سراً، وليس كل ما لم يُفعل عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يكون حراماً أو مكروهاُ، إنما الأمر في ذلك يتوقف على ورود نهي بنص أو استنباط من مجتهد من المجتهدين كمالك وأحمد والشافعي وابي حنيفة وغيرهم ممن جاء من بعدهم من المجتهدين الذين هم مستوفو الشروط كالحافظ ابن المنذر وابن جرير ممن لهم القياس، اي قياس ما لم يرد فيه نص على ما ورد فيه نص.
يتبع إن شاء الله
|